١٨٩- عبد الله بن زياد بن سَمعان: هو مَولى أم سلمة، سكتوا عنه، نسبه إبراهيم بن المنذر المديني.
١٩٠- عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري: عن جَده، قال يحيى القطان: استبان لي كذبه في مجلس، ويقال أبو عَبَّاد.
١٩١- عبد الله بن عبد العزيز الليثي المديني أبو عبد العزيز، يروي عن الزهري، هو منكر الحديث.
حدثنا إبراهيم بن المنذر عن أبي ضَمرة، قال: كان عبد الله بن عبد العزيز قد خُلط.
١٩٢- عبد الله بن عمر بن حفص العُمَري، مدني قرشي، كان يحيى بن سعيد يضعفه، وهو ابن عاصم بن عمر بن الخطاب أبو عبد الرحمن، عن نافع.
١٩٣- عبد الله بن أبي لَبِيد المدني: عن أبي سلمة.
قال حدثنا الحميدي، عن ابن عُيينة، قال: كان عبد الله، من عُبَّاد أهل المدينة، وكان يرى القدر، مَولى الأخنس، نسبه محمد بن عَمرو، قال الدَّراوردي: لم يَشهد صفوان بن سليم جنازته، وهو يحتمل.
١٨٩- التاريخ الكبير "٥/ ٩٦"، والأوسط "٢/ ١٠٦"، والضعفاء للعقيلي "٢/ ٢٥٥"، والكامل "٤/ ١٢٥" مثله، وزاد فيها دون الأوسط: وكان مالك يضعفه. وقد وقع خطأ في "زايد"، وهو قوله "محمد بن إبراهيم بن المنذر" وتبعه السيروان كالعادة، والصواب ما أثبت كما في المصادر الأخرى. ١٩٠- التاريخ الكبير "٥/ ١٠٥"، والأوسط "٢/ ٩٨"، والضعفاء للعقيلي "٢/ ٢٥٨-٢٥٩"، والكامل لابن عدي "٤/ ١٦٣" مثله. ١٩١- التاريخ الكبير "٥/ ١٤٠"، والأوسط "٢/ ٢١٤"، والضعفاء "٢/ ٢٧٦"، وابن عدي "٤/ ١٥٦" مثله. ١٩٢- التاريخ الكبير "٥/ ١٤٥"، والأوسط "٢/ ١٥٩"، والكامل لابن عدي "٤/ ١٤١ مثله. ١٩٣- التاريخ الكبير "٥/ ١٨٢"، والأوسط "١/ ٣٦٢"، والكامل "٤/ ٢٤١" مثله.