(٢) ابن عبد البر في "التمهيد"(٥/ ٤٠٤، ٤٠٥) قال: لا أصل له.
(٣) الهيثمي في "مجمع الزوائد"(٨/ ١٣٩).
(٤) السيوطي في "اللآلئ المصنوعة"(٢/ ١٦١).
(٥) المناوي في "فيض القدير"(٣/ ٢٦٠ - ٢٦١).
(٦) العجلوني في "كشف الخفاء"(١/ ٣٣٥) رقم (٩٠٠) و (٢/ ٧٩) رقم (١٧٣٨).
(٧) الشوكاني في "الفوائد المجموعة"(ص: ١٣٥) رقم (٤) و (ص: ٢٣٤) رقم (١٣٠).
(٨) العلامة الألباني في "الضعيفة"(٢٠٤٣، ٢٠٣٩)(١).
(٩) شيخنا الوادعي في تعليقه على "المستدرك"(٧٣٣٩).
التعليق:
قلت: تبين لك أيها القارئ الكريم ضعف هذا الحيث لكن هل معناه صحيح.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية (٢) -رحمه الله-، في الرجل الذي يزني بنساء الناس: فإِنهُ إذَا كَانَ يَزنِي بِنسَاء النَّاسِ كَان هَذَا مِما يَدعو المَرأَةَ إلى