١٣٤- باب التغليظ في التخلّف من الجماعة
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن
أبي هريرة، قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم آمر
رجلًا فيصلى بالناس ثم أنطلق برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا
يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم بالنار " (١) . هذا حديث خرجه في
الصحيح. زاد البخاري: " والذي نفسي بيده لو يعلم أحدهم أنه يجد عرقًا
سمينًا أو مرقًا بين حسنتين ليشهد العشاء "، وفي لفظ: " إنّ أثقل الصلاة
على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو
حبوا " (٢) ، وفي لفظ للإمام أحمد بن حنبل: " لولا ما في البيوت من
النساء والذرية لأقمت صلاة العشاء، وأمرت فتياني يحرقون ما في البيوت
بالنار " (٣) . وعند أبي داود: " ثم آتى قوما ما يصلون في بيوتهم ليست بهم
علّة وأحرقتها عليهم ". قال يزيد بن جابر: قلت ليزيد بن الأصم: يا أبا عون
الجمعة عيناً أو غيرها فقال: فسمعت أذناي إن لم أكن سمعت أبا هريرة ما
ذكر جمعة ولا غيرها، وفي مسند السراج/ " أمر أنس إذا سمعوا الإقامة، من
تخلف أن يحرقوا عليهم إنكم لو تعلمون ما فيهما لأتيموهما ولو حبوا " وفي
لفظ آخر: " صلى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صلاة العشاء حتى تحققوا الليل، وذهب ثلثه-
(١) صحيح، متفق عليه. رواه البخاري (٣/١٦١) ، ومسلم في (المساجد، باب " ٤٢ ") ،
وأبو داود (ح/٥٤٨) ، وابن ماجة (ح/٧٩١) ، وأحمد (٢/٥٣٩) ، والبيهقي (٣/٥٥) ، والطبراني
في " الصغير " (٢/٥٧) ، والحاوي (١/١٧٩) ، والمنثور (١/٢٩٩) ، والترغيب (١/٢٦٨) ، وابن
كثير في " التفسير " (٢/٣٩٠) ، الخطيب (٧/١٠٣) ، والحلية (٩/٣١٩) .
(٢) صحيح. رواه مسلم (ص ٤٥١) ،، وأحمد (٢/٤٦٦، ٤٧٢، ٥٣١. ٥/١٤٠) ، والبيهقي
(٣/٥٥) ، والحاوي (١/١٧٩) ، وعبد للرزاق (٢٠٠٤) ، وابن خزيمة (١٤٧٦، ١٤٨٤) ،
والترغيب (١/٢٦٧) ، وشرح السنة (٣٤٦،٣/٣٤٣) ، والخطيب (٣/٢٥، ٠٣/١٧) ، والكنز
(١٩٤٩٣، ٢٢٨١٧،١٩٤٩٤) ، وابن عساكر في " التاريخ " (٢/٣٣٣) ، والجوامع
(٧٩٠٧٨،٦٠٦) ، وابن أبي شيبة (١/٣٣٢) ،.
(٣) ضعيف. فتح الباري (٢/١٢٦) ، والترغيب (١/٢٦٨) ، والمشكاة (١٠٧٣) ، وأحمد (٢/
٣٦٧) ، والمجمع (٢/٤٢) من حديث أبي هريرة، وعزاه إليه، وفيه أبو معشر، وهو ضعيف.
