كتاب شرح زاد المستقنع - حمد الحمد

كتاب الصلاة، باب شروط الصلاة - ج: 4 - ص: 71

ولا نص ولا إجماع – كما قال ابن القيم - في تحريم الفضة بل الأصل في الأشياء الإباحة، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم – في الحديث الحسن –: (ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها) (١) .

وثبت في البخاري: أن النبي صلى الله عليه وسلم (لبس خاتماً من فضة) (٢) وفي سنن أبي داود والنسائي والترمذي في الشمائل بإسناد صحيح: (أن قبيعة سيف النبي صلى الله عليه وسلم من فضة) (٣) .

فالراجح: أن الفضة يجوز لبسها مطلقاً، للرجال والإناث للأدلة المتقدمة، ولا نص ولا إجماع على التحريم، بل الأصل في الأشياء الإباحة، والسنة قررت ذلك، فعلاً من النبي صلى الله عليه وسلم في لبسه خاتم الفضة مع تحريم خاتم الذهب، واتخاذه السيف ذي القبيعة من فضة هذا كله يدل على جوازه، ويقرره أيضاً النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: (ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها) .

---

(١) أخرجه أبو داود في كتاب الخاتم، باب ما جاء في الذهب للنساء (٤٢٣٦) بلفظ: " عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: من أحبّ أن يُحلّق حبيبه حلقة من نار ... ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها) . وأخرجه أحمد في مسنده برقم (٨٣٩٧) ، (٨٨٩٧) من حديث أبي هريرة في مسند المكثرين.
(٢) أخرجه البخاري في كتاب اللباس، باب خاتم الفضة (٥٨٦٦) عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اتخذ خاتماً من ذهب أو فضة ... ثم اتخذ خاتماً من فضة، فاتخذ الناس خواتيم الفضة.. ورقم (٥٨٦٥) . وأخرجه مسلم في كتاب اللباس والزينة (٢٠٩١) .
(٣) أخرجه أبو داود في كتاب الجهاد، باب في السيف يحلى (٢٥٨٢) عن أنس قال: كانت قبيعة سيف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فضة " وأخرجه الترمذي (١٦٩١ في الجهاد،، وفي الشمائل ٩٩، والنسائي في الزينة ٥٣٧٦، سنن أبي داود [٣ / ٦٩] .