ص427 - كتاب فتاوى اللجنة الدائمة المجموعة الأولى - فارق امرأته ثلاثا فهل عليها أن تعتد بثلاثة قروء أو يكفيها حيضة واحدة

فصول الكتاب

[+]المجلد الأول (العقيدة ١)
[+]المجلد الثاني (العقيدة ٢)
[+]المجلد الثالث (العقيدة ٣)
[+]المجلد الرابع (التفسير)
[+]المجلد الخامس (الفقه - الطهارة)
[+]المجلد السادس (الصلاة ١)
[+]المجلد السابع (الصلاة ٢)
[+]المجلد الثامن (الصلاة ٣)
[+]المجلد التاسع (الجنائز والزكاة)
[+]المجلد العاشر (الزكاة والصيام)
[+]المجلد الحادي عشر (الحج والعمرة)
[+]المجلد الثاني عشر (الجهاد والحسبة)
[+]المجلد الثالث عشر (البيوع ١)
[+]المجلد الرابع عشر (البيوع ٢)
[+]المجلد الخامس عشر (البيوع ٣)
[+]المجلد السادس عشر (اللقطة - الوقف - الوصايا - الفرائض - العتق)
[+]المجلد السابع عشر (الحجاب والزينة)
[+]المجلد الثامن عشر (النكاح ١)
[+]المجلد التاسع عشر (النكاح ٢)
[+]المجلد العشرون (الطلاق)
- [+]الطلاق
- [+]الحكمة من جعل الطلاق بيد الرجل
- [+]وكل على طلاق زوجته ولم يطلق الوكيل
- [+]إذا نوى الطلاق ولم ينطق بلفظه لا يعتبر طلاقا
- [+]الطلاق بناء على رغبة أحد الوالدين
- [+]لعن الزوج زوجته لا يعتبر طلاقا
- [+]طلاق النائم
- [+]طلاق المجنون
- [+]طلاق المكره
- [+]التوكيل في الطلاق
- [+]طلاق غير المدخول بها
- [+]كنايات الطلاق
- [+]حكم تحريم المرأة نفسها على زوجها
- [+]الطلاق بناء على أمر يظن حصوله ثم تبين خلافه
- [+]الطلاق المعلق على سبب
- [+]الطلاق قبل النكاح هل يقع
- [+]إذا نوى الطلاق ولم يتلفظ به أو يكتبه لا يعتبر
- [+]الإيلاء
- [+]الظهار
- [+]هل يقع من المرأة ظهار من زوجها
- [+]اللعان
- [+]لحوق النسب
- [+]العدد والاستبراء
  - -حكم الإحداد
  - -هل الرجل يعتد
  - -عدة المطلقة قبل الدخول بها
  - -إذا مات زوج الغير مدخول بها هل تعتد
  - -المتوفى إذا كان له أكثر من زوجة منهن حامل وولدت فالحامل هي التي تنقضي عدتها بالولادة
  - -إذا بلغت المعتدة الشابة ثلاثة أشهر ولم تحض فهل لها أن تتزوج ببلوغ الأشهر
  - -المتوفى إذا كان له زوجة حامل وولدت فهل تنقضي عدتها بالولادة وتخرج من الإحداد
  - -أنواع المعتدات
  - -المتوفي إذا كان له أكثر من زوجة منهن حامل وولدت فالحامل هي التي تنقضي عدتها بالولادة
  - -حكم المعتدة الحامل
  - -هل التي توقف الدم عنها منذ ثمانية عشر عاما عليها عدة الوفاة
  - -الحكمة من فرض العدة على النساء
  - -المتوفى عنها زوجها تعتد عدة الوفاة كبيرة كانت أو صغيرة
  - -توفى عنها زوجها قبل الدخول بها فهل عليها عدة وفاة
  - -توفي عنها زوجها قبل الدخول بها هل عليها عدة وفاة وهل ترثه
  - -إذا توفي الزوج وهو غائب مدة طويلة هل تلزم العدة الإحداد
  - -طلقها وهي على غير طهر وتوفي قبل أن يراجعها
  - -وجوب الإحداد على الكبيرة والصغيرة
  - -غاب عنها أربع سنوات ثم بلغها وفاته
  - -مكثت عنده ثلاث سنوات ولم يتصل بها من زواجه ثم طلقها هل عليها عدة
  - -زوجة المتوفى إذا لم تعلم بوفاته إلا بعد انقضاء العدة فلا تعتد
  - -إذا علمت بوفاته وقد فات جزء من مدة الإحداد والعدة جلست الباقي
  - -إذا تركت العدة أو الإحداد جهلا حتى مضى وقتها فلا تقضيها
  - -عدة المتوفى عنها زوجها
  - -إذا تركت العدة أو الإحداد متعمدة حتى مضى وقتها فلا تقضيها
  - -وضعت حملها قبل وفاته بعشرة أيام هل عليها عدة
  - -أنجبت لزوجها قبل وفاته بعشرة أيام فهل عليها عدة
  - -إذا كانت له زوجتان توفي عنهما هل تقتسمان الإحداد
  - -المطلقة متى تعتد؟ هل من تسلمها الورقة أو غيابها عن زوجها
  - -طلقها وأرسل الورقة بعد سنة من سفره
  - -إذا طلقها طلقة ثم طلقها الثانية وهي بالعدة فهل عدتها من الأولى أم من الثانية
  - -فارق امرأته ثلاثا فهل عليها أن تعتد بثلاثة قروء أو يكفيها حيضة واحدة
  - -عدة المرأة التي تعتد بالحيض
  - -ضربها زوجها إبرة حتى لا تحيض
  - -إذا ارتفع الحيض بسبب معروف تبقى العدة حتى يعود
  - -صفة الإحداد الشرعي
  - -متى تحد المرأة على زوجها
  - -إذا كانت زوجة المتوفى كبيرة وفاقدة لشعورها وليست بخدمته هل تعتد وتحد
  - -تزوجها سنة ولم يطأها ثم توفي عنها فهل يجب عليها الإحداد وهل ترث منه
  - -هل تحد المعتدة
  - -من العادات إذا كان الزوج قريبا تحد عليه سنة
  - -الإحداد على غير الزوج
  - -إذا أحدت المرأة على زوجها هل تحد بنتها معها
  - -من العادات إذا خرجت المرأة من الإحداد تذهب إلى المسجد وتصلي فيه ركعتين
  - -هل تغتسل إذا خرجت من العدة
  - -المحدة تبقى في بيت زوجها
  - -إذا زارها أحد تسلم عليه وتذهب للمستشفى
  - -المتوفى عنها زوجها تعتد في بيت زوجها الذي مات فيه ولا تخرج لغير حاجة أو ضرورة
  - -هل يجوز الجلوس مع عمتها ومحادثتها
  - -منع الأطفال من الدخول على المعتدة
  - -المحدة هل تعمل بأشغال البيت المعتادة
  - -ما تعمله المحتدة وما تجتنبه
  - -ماذا يلزم المحتدة
  - -المحدة هل تخرج لصلاة التراويح وتعتمر
  - -لباس المحدة وزينتها
  - -لباس المعتدة
  - -أعمال المحتدة المنزلية
  - -رؤية المحتدة للرجال الأجانب
  - -خرجت في عدة الوفاة ورآها الرجال الأجانب
  - -لها أن تمشط رأسها وتخيط ملابسها
  - -عزلة المحتدة
  - -المعتدة يجوز لها الانتقال إلى بيت تأمن فيه على نفسها
  - -إذا مرضت المحدة لها مراجعة المستشفى
  - -للمحدة السفر للعلاج خارج بلدها
  - -من مات زوجها في دار الغربة أين تعتد
  - -لا تجد من يقوم على شأنها في مسكن الإحداد
  - -زيارة المحدة للأقارب
  - -لا نأمن على والدتنا وحدها
  - -مدة العدة
  - -المحدة هل تخرج لصلاة التراويح
  - -هل يجوز للمحدة أن تخرج لتمرض والدتها
  - -هل تقوم المحدة بنظافة المسجد
  - -نقلها أولياؤها من بيتها إلى مسكنهم ومنعوها من الاستمرار في قضاء عدتها
  - -بقاء المحدة في بيت الزوجية
  - -نقل المحدة إلى بيت ابنها لدفع الضرر
  - -تحول المحتدة لبيت آخر للضرورة
  - -هل تواصل المحدة الدراسة
  - -أمي وزوجة أبي في فترة الحداد هل يجوز لهما تناول العشاء في منزلي
  - -زيارة المحدة لوالدتها المسنة
  - -مخاطبة المحدة
  - -عمل وليمة للمرأة بعد خروجها من الإحداد
  - -ذبح ذبيحة للمرأة عندما تخرج من العدة
  - -من العادات أن المحدة تقرأ الفاتحة بعد انتهاء المدة
  - -حكم المرأة التي توفي زوجها وأبت عن الإحداد
  - -هل يجوز للزوج أن يسمح لزوجته بعدم الإحداد عليه إذا مات قبلها
  - -ليست هناك كفارة على من لم تحد على زوجها
  - -ليس على المحتدة قضاء للإحداد
  - -فعلت محظورات الإحداد عن جهل منها
  - -ليس عليها الإحداد لفوات محله
  - -تركت الإحداد جهلا منها
  - -إن تزوجت المحدة قبل تمام العدة فنكاحها باطل
  - -بم يكون الاستبراء
[+]المجلد الحادي والعشرون (الرضاع - الكفارات)
[+]المجلد الثاني والعشرون (الحدود - الذكاة والصيد)
[+]المجلد الثالث والعشرون (الأيمان - النذور - الإمامة)
[+]المجلد الرابع والعشرون (كتاب الجامع ١)
[+]المجلد الخامس والعشرون (كتاب الجامع ٢)
[+]المجلد السادس والعشرون (كتاب الجامع ٣)

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب المجلد العشرون (الطلاق) العدد والاستبراء فارق امرأته ثلاثا فهل عليها أن تعتد بثلاثة قروء أو يكفيها حيضة واحدة

+ - التشكيل

السؤال الأول من الفتوى رقم (٣١١٦)

س١: فارق رجل امرأته ثلاثا، فهل عليها أن تعتد بثلاثة قروء أو يكفيها حيضة واحدة؟

ج١: تعتد زوجته بثلاثة قروء، ولا يكفيها الاعتداد بحيضة واحدة؛ لعموم قوله تعالى: {وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ} (١) وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو ... عضو ... نائب الرئيس ... الرئيس

عبد الله بن قعود ... عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز

(١) سورة البقرة الآية ٢٢٨

<< < ج:

ص: > >>

البحث في:

كتاب فتاوى اللجنة الدائمة - المجموعة الأولى

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية: