وقد روى ابن عيينة هذا الحديث عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، وزاد فيه: ألم تري أن مجزز مر على زيد بن حارثة وأسامة بن زيد قد غطيا رؤوسيهما وبدت أقدامهما فقال: ((إن هذه الأقدام بعضها من بعض)) .
وعنه أخرج ابن الأثير- أسد الغابة، ج: ٤، ص: ٢٩٠، عند ترجمته لمجزز المدلجي، ت: ٤٦٧٢-.
و ح: ٢١٢٩ (م) : وهكذا حدثنا سعيد بن عبد الرحمن وغير واحد، عن سفيان بن عيينة هذا الحديث، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة.
وتعقبه بقوله:
وهذا حديث حسن صحيح.
وقد احتج بعض أهل العلم بهذا الحديث في إقامة القافة.
والنسائي - السنن الكبرى، ج: ٣، ك (٥١) القضاء، ب (٦٥) الحكم بالقافة، ص: ٤٩٦، ح: ٦٠٣٥/١- فقال:
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا سفيان- وهو ابن عيينة عن الزهري، فذكره.
وفي – المجتبى، ج: ٦، ك (٢٧) الطلاق، ب (٥١) القافة، ص: ١٨٤- ١٨٥، ح: ٣٤٩٣- فقال:
أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا الليث، عن ابن شهاب، فذكره.
و– ح: ٣٤٩٤-: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا سفيان، عن الزهري، فذكره.
وابن حبان- الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان، علاء الدين الفارسي، ج: ٩، ك (١٤) النكاح، ب (٣) ثبوت النسب وما جاء في القائف، ص: ٤١٢- ٤١٣، ح: ٤١٠٢- فقال:
أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي، حدثنا أبو الوليد الطيالسي، قال: حدثنا ليث، عن ابن شهاب، فذكره.