رابعا- آداب التذكية ومستحباتها
لا تعتبر آداب التذكية شروطا تتوقف عليها صحة التذكية إنما هي أمور يطلب مراعاتها من باب كمالية الذكاة، لا من باب الإجزاء والصحة فيها وهي (١) :
ا- أن تكون التذكية بالنهار.
٢- أن تكون الآلة حادة، كالسكين القاطعة.
٣- أن يدقق في قطع الأوداج.
٤- أن تكون الذكاة ذبحا في البقر والشاة أو نحوها، ونحرا في الإبل.
٥- أن تقطع الأوداج كلها.
٦- الاكتفاء بقطع الأوداج دون بلوغ النخاع.
٧- عدم إبانة الرأس.
٨- أن يكون الذابح مستقبلا القبلة.
٩- أن توجه الذبيحة إلى القبلة.
ومن المستحب (٢) :
١٠- أن يكون المذكي بالغا لأنه أقدر على الذبح، فإن ذبح صبي جاز.
١١- أن يكون مبصرا وعاقلا، وليس بسكران.
١٢- أن يكون المذكي رجلا، لأنه أقوى على الذبح من المرأة، فإن كانت امرأة جاز.
(١) أحكام الأطعمة في الإسلام للدكتور كامل موسى، ص ١٢٥(٢) روضة الطالبين، للإمام النووي: ٣/ ٢٠٤ وما بعد.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.