مستقل، أو للتأكيد - ولعله أولى -. (١)
{مِنَ الأَرْضِ} متعلق بـ {أَخْرَجْنَا}، و (من) لابتداء الغاية (٢)
{وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ}
{تَيَمَّمُوا} أمم: أَمَّه، يؤُمُّه أَمًّا: إذا قصده، ويَمَّمْتُه: قصدته.
قال ابن السكيت: قوله: {فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا}. أي: اقصدوا لصعيدٍ طيب. وأممته: قصدت أمامه، ويممته: قصدته من أي جهة كانت (٣)
قال ابن جرير - رحمه الله - في قوله: {وَلا تَيَمَّمُوا} أي: ولا تعمَّدوا ولا تقصِدوا.
وفيها قراءتان متواترتان (٤) الجمهور على تخفيف التاء وماضيه تيمم، والأصل: تتيمموا فحذف التاء الثانية. وقرئ بتشديد التاء وهي قراءة ابن كثير.
(١) روح المعاني/الألوسي ٣/ ٣٩. ') ">(٢) الدر المصون ١/ ٦٤٥. ') ">(٣) ينظر: لسان العرب ١٢/ ٢٢ - ٢٤. ') ">(٤) النشر/ابن الجزري ٢/ ٢٣٢، التيسير ٨٣ - ٨٤، التبصرة ٤٤٦، والمبسوط/مخطوط ق/٥٦. ') ">
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.