النكت على كتاب ابن الصلاح لابن حجر

الباب الرابع: النص المحقق - النوع الثامن: المقطوع - ج: 2 - ص: 529

[حكم ما ينسب الصحابي فاعله إلى الكفر والعصيان] :

ثالثها: لم يتعرض ابن الصلاح إلى بيان حكم ما ينسب ر٧٠/أالصحابي فاعله إلى الكفر أو العصيان، كقول ابن مسعود - رضي الله عنه: "من أتى عرافا أو كاهنا أو ساحرا فصدقه بما يقول، فقد كفر بما انزل على [قلب] ١ محمد - صلى الله عليه وسلم -"٢.

وفي رواية: "بما أنزل الله على محمد - صلى الله عليه وسلم -".

وكقول أبي هريرة - رضي الله عنه -: "ومن لم يجب الدعوة، فقد عصى الله ورسوله - صلى الله عليه وسلم -"٣.

وقوله- في الخارج من المسجد بعد الأذان: "أما هذا فقد عصى أبا القاسم - صلى الله عليه وسلم -"٤.

---

١ الزيادة من (ي) .
٢ أخرجه أبو يعلى. انظر فتح المجيد شرح كتب التوحيد لعبد الرحمن بن حسن ص ٢٩٠، معرفة علوم الحديث ص ٢٢، الترغيب والترهيب للمنذري ٥/٢٤٧، وعزاه للبزار وأبي يعلى والطبراني وقال: رواته ثقات.
٣ خ ٦٧- كتاب النكاح ٧٢ - باب من ترك الدعوة فقد عصى الله ورسوله حديث ٥١٧٧، م ١٦- كتاب النكاح ١٦- باب الأمر بإجابة الداعي إلى دعوة الحديث ١٠٩،١٠٨،١٠٧ موقوفا ١١٠ والأخير مرفوع من طريق ابن أبي عمر حدثنا سفيان قال سمعت زياد بن سعد قال: سمعت ثابتا الأعرج يحدث أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "شر الطعام طعام الوليمة يمنعها من يأتيها.. ومن لم يجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله"، ود ٢١- كتاب الأطعمة ١- باب ما جاء في إجابة الدعوة حديث ٣٧٤٢، جه ١٩- كتاب النكاح ٢٥- باب إجابة الداعي حديث ١٩١٣ كلاهما أخرجه موقوفا حم ٢/٢٦٧،٢٤١.
٤ م ٥ - كتاب المساجد الصلاة ٤٥ - باب النهي عن الخروج من المسجد إذا أذن حديث ٢٥٩،٢٥٨، د ٢ -كتاب الصلاة ٤٣- كتاب الخروج من المسجد بعد الأذان حديث ت أبواب الصلاة ١٥٠- باب ما جاء في كراهية الخروج من المسجد بعد الأذان حديث ٢٠٤.