وأتانا فلانٌ على حَفَفِ ذاكَ: أي إبّانِه وحِيْنِه.
والحَفَفُ: القُوْتُ القَلِيلُ كالكَفَفِ لا فَضْلَ فيه. والحاجَةُ. وشِدَّةُ العَيْشِ. وهو من الرِّجَالِ: القَصِيْرُ المُقْتَدِرُ الخَلْقِ.
وإنَّه لَحَافُّ العَيْنَيْنِ: خَبِيثُهما (١٨٨)
والحُفَافَةُ: حُفَافَةُ التِّبْنِ (١٨٩) والقَتِّ وهو بَقِيَّتُهما (١٩٠)
والحَفِيْفُ: اليابِسُ من الكَلأ.
و «ما له حافٌّ ولا رَافٌّ (١٩١)» الحافُّ: الذي يَضُمُّه، والرّافُّ: الذي يُطْعِمُه. ومنه قَوْلُ المَرْأَةِ (١٩٢): «مَنْ حَفَّنا أو رَفَّنا فَلْيَتَّرِكْ».
وسِقَاءٌ حَفّانٌ ماءً: أي مَلآنٌ. وقَرِيْبٌ من حِفَافِه.
والحَفّانُ: صِغَارُ الإِبِلِ والنَّعَامِ (١٩٣)
والحَفُّ: سَمَكَةٌ بَيْضَاءٌ شَاكَةٌ.
ويُقال للدِّيْكِ والدَّجاجَةِ إذا زَجَرْتَهما: حَفْ حَفْ.
فح:
الفَحِيْحُ: من أصْوَاتِ الأفاعي في نَضْنَضَةٍ.
(١٨٨) أي شديد الاصابة بهما؛ كما في المعجمات. (١٨٩) في ك: التين. (١٩٠) في ك: بقيتها. (١٩١) هذه الجملة مثل، وقد ورد في الصحاح ومجمع الأمثال:٢/ ٢٦٦ واللسان والقاموس. (١٩٢) هذا القول مثل، وقد ورد بنص الأصل في مجمع الأمثال:٢/ ٢٦٦ وإحدى روايتي التاج، وهو بنص «فليقتصد» في أمثال أبي عبيد:٤٥ والتهذيب والصحاح والمحكم واللسان والقاموس وإحدى روايتي التاج. (١٩٣) مرَّ من المؤلف هذا اللفظ والمعنى قبل سطور.