(١٥٢) يعني قول طرفة بن العبد. (١٥٣) وصدر البيت: لا يكن حبكِ داءً قاتلاً ديوان طرفة:٤٥. (١٥٤) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين، وهي في المحكم والتكملة بكسر الراء المشددة، وفي القاموس: الحَرُّ زَجْرٌ. (١٥٥) في القاموس: «زجر للبعير»، وعلَّق في التاج: «الصواب: للعير». (١٥٦) ضبطت الكلمة في الأصل بسكون الراء، وقد أثبتنا ما ورد في ك، وهو الذي نصَّ عليه في القاموس.