اليَلَبُ والأَلَبُ: البَيْضُ (٥) من جُلُوْدِ الإِبِلِ، والجَمِيْعُ يَلَبٌ. وقيل: هو التُّرْسُ. وقيل: هو الفُوْلاذُ من الحَدِيْدِ (٦). وقيل: هي جُنَنٌ تُتَّخَذُ من لُبُوْدٍ حَشْوُها الرَّمْلُ والشَّعْرُ تُلَبَّدُ وتُلْبَسُ.
ألب:
الإِلْبُ (٧): الصِّغْوُ، إلْبُهُ مَعَه.
وصارَ النَّاسُ عليه إلْباً واحِداً وأَلْباً -وجَمْعُه أُلُوْبٌ -: في العَدَاوَةِ والشَّرِّ.
وأَلَبَ يَأْلِبُ: إذا أَسْرَعَ. وفَرَسٌ مِئْلَبٌ: سَرِيْعٌ.
والإِلْبُ (٩): الفِتْرُ في اليَدِ. ومَسْكُ السَّخْلَةِ. وشِدَّةُ الحُمّى والحَرِّ أيضاً.
والطَّرْدُ الشَّدِيْدُ. والسَّمُّ القاتِلُ.
والأَلُوْبُ: الذي يَضُمُّ بَعْضَ دِلائه إلى بَعْضٍ ويُسْرِعُ السَّقْيَ.
(٤) كذا في الأصلين، وهي اللوباء في التّكملة واللسان والقاموس. (٥) ضُبطت هذه الكلمة في الأصلين بكسر الباء، والتّصويب من المعجمات. (٦) في ك: في الحديد. (٧) كذا الضبط في الأصلين، ورُوي ذلك في المقاييس. وضُبط بالفتح في العين والتّهذيب والمقاييس واللسان. (٨) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصلين وفي المقاييس، وضُبطت بالضم في التّهذيب واللسان ونصِّ التّكملة والقاموس. (٩) ضُبطت الكلمة في الأصلين بفتح الهمزة، والكسر هو ضبط المعجمات.