كتاب المحيط في اللغة

باب الثلاثي المعتل - الثاء والفاء - ج: 10 - ص: 186

وثَفَأْتُ القِدْرَ: بمَعْنى فَثَأْتُها.

وثَفَيْتُ القَوْمَ: طَرَدْتهم. ومَرَّ يَثْفِيْهِ ويَثْفُوه: أي يَتْبَعُه وَرَاءَه.

وهُمْ أُثْفِيَّةٌ على الأمْرِ: أي جَمَاعَةٌ مُجْتَمِعَةٌ.

والأُثْفِيَّةُ: يَجُوْزُ أنْ يكونَ من هذا الباب، وهي أُفْعُوْلَةٌ من ثَفَى (١٠)، ويَجُوْزُ أنْ يَكُوْنَ من أثَفَ، وهي فُعْلِيَّةٌ (١١) من أثَّفَ. ويُقال إثْفِيَّةٌ فيها.

والمُثَفّاةُ: سِمَةٌ من سِمَاتِ الإِبِلِ كالأَثَافي.

ورَجُلٌ مُثَفّىً: إذا كانَ قَصِيْراً حادِراً (١٢).

وأُثَيْفِيَاتٌ: اسْمُ مَوْضِعٍ (١٣).

---

(١٠) كذا الضبط في الأصلين، وقد تقدَّم ذلك من المؤلف في تركيب (أثف) أيضاً، ويراجع ما علّقناه هناك.
(١١) كذا في الأصلين، وفي الأساس: فُعْلُوَّة، وفي اللسان والتاج: فُعْلُوْيَة.
(١٢) في الأصل: حاذراً (بالذّال المعجمة)، والصّواب ما أثبتنا، وسقطت كلمة (حادراً) من ك.
(١٣) سقطت جملة (واثيفيات اسم موضع) من ك.