كتاب المحيط في اللغة

باب الثلاثي المعتل - الذال واللام - ج: 10 - ص: 100

وذالَتِ النّاقَةُ تَذِيْلُ: إذا مَشَتْ مائِلَةً من نَشَاطِها.

وتَذَيَّلَ الرَّجُلُ في الكلام: تَبَسَّطَ فيه.

والنّاسُ ذائلُوْنَ إلى بَلَدِ كذا ومُتَذَيِّلُوْنَ: من الانْبِسَاطِ من مَكَانٍ إلى مَكَانٍ.

وأرْضٌ مُتَذَيِّلَةٌ (٢): أصَابَها لَطْخٌ من مَطَرٍ ضَعِيْف، وقد ذُيِّلَتْ.

وفي المَثَلِ (٣): «مَنْ يَطُلْ ذَيْلُه يَنْتَطِقْ به»، و «كُلُّ ذاتِ ذَيْلٍ تَخْتَالُ» (٤)، و «شَمِّرْ له ذَيْلاً وادَّرِعْ لَيْلاً» (٥).

ويقولونَ: إذا أذَلْتَ (٦) المَرْأةَ ذالَتْ: أي إذا هَزَلْتَها هُزِلَتْ.

ومَثَلٌ (٧): «إنَّه لَأَخْيَلُ من مُذَالَةٍ» وهي الأَمَةُ؛ لأنَّها مُهَانَةٌ.

ذأل:

ذُؤالَةُ: الذِّئْبُ-لا يَنْصَرِفُ-.

والذُّؤْلانُ: ابنُ آوى.

والذَّأَلانُ: مِشْيَةٌ في سُرْعَةٍ ومَيْسٍ.

وتَذَاءَلَ (٨) الرَّجُلُ: تَصَاغَرَ.

والمِذْأَلُ: الخَفِيْفُ السَّرِيْعُ.

وذل:

الوَذِيْلَةُ: قِطْعَةٌ من السَّنَامِ والفِضَّةِ، وهي الوَذَائِلُ. والمِرْآةُ المَجْلُوَّةُ.

والأَمَةُ اللَّسْنَاءُ القَصِيْرَةُ الألْيَتَيْنِ.

---

(٢) كذا الضبط في الأصل وك، ومثله في التّكملة، ولكنَّها مبنية للمفعول بنصِّ القاموس، وهو ما يقتضيه ضبط الفعل التالي مبنياً للمجهول.
(٣) ورد في أمثال أبي عبيد:١٩٨ والمقاييس ومجمع الأمثال:٢/ ٢٥٦.
(٤) هذه الجملة مَثَلٌ أيضاً، وقد ورد في أمثال أبي عبيد:١٩٨ ومجمع الأمثال:٢/ ٨٠. وفي ك: وكلُّ ذلك ذيل إلخ.
(٥) هذه الجملة مثل أيضاً، وقد ورد في أمثال أبي عبيد:٢٣١ ومجمع الأمثال:١/ ٣٧٦ والأساس.
(٦) في ك: اذا ازلت.
(٧) ورد في أمثال أبي عبيد:٣٦٨ والصحاح والأساس ومجمع الأمثال:١/ ٢٢ واللسان والقاموس.
(٨) في الأصل: وتَذَآلَ، وفي ك: وتَذَأَّلَ، وما أثبتناه من التّكملة والقاموس.