والنَّزَّةُ (٣): الشَّهْوَةُ. والنَّزِيْزُ (٤): الشَّهْوَانُ، وهو الظَّرِيْفُ أيضاً.
والظَّبْيَةُ تُنَزِّزُ وَلَدَها: أي تَرُبُّه طِفْلاً.
ونَزَّزَه عن كذا ونَزَّهَه: بِمَعْنىً.
والإِنْزَازُ: التَّصَلُّبُ والتَّشَدُّدُ.
زن:
الإِزْنَانُ: الإِنْبَازُ، أَزَنَّهُ بخَيْرٍ. والتُّهْمَةُ أيضاً. وزَنَّه أيضاً (٥).
وأبو زَنَّةَ: كُنْيَةُ القِرْدِ.
وماءٌ زَنَنٌ ومِيَاهٌ زَنَنٌ: قَلِيْلَةٌ، وقيل: هي مِثْلُ الظَّنُوْنِ التي لا يُدْرَى أفيها ماءٌ أم لا.
وزَنَّ العَصَبُ: يَبِسَ.
والزُّنَانى: شَبِيْهُ المُخَاطِ يَقَعُ من أُنُوفِ الإِبِلِ.
وحِنْطَةٌ زِنَّةٌ: خِلافُ العِذْيِ.
والزَّوَنْزى: القَصِيْرُ.
(٣) كذا الضبط في الأصلين، ونصَّ على ذلك في القاموس، وضُبط في اللسان بفتح النون.(٤) في ك: والنزين.(٥) سقطت كلمة (أيضاً) من ك.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute