وحَلَبْتُ الناقَةَ صَرْفَةً: وهو أنْ تَحْلُبَ غُدْوَةً ثُمَّ تَتْرُكَها إلى مِثْلِ وَقْتِها من أمْسِ.
والصَّرْفَةُ من القِسِيِّ: التي فيها شامَةٌ سَوْدَاءُ لا يُصِيْبُ (١٨) سِهَامُها إذا رُمِيَتْ.
وهو-أيضاً-: خَرَزَةٌ من خَرَزِ العَرَبِ للحُبِّ والبُغْضِ.
وصَرِيْفِينُ: مَدِيْنَةٌ بالشّام (١٩) تُنْسَبُ إليها الخَمْرُ الصَّرِيْفِيَّةُ. وهي-أيضاً-:
التي أُخِذَتْ من الدَّنِّ ساعَتَئذٍ.
وبَيْتٌ مُصَرَّفٌ: إذا كانَتِ القافِيَتَانِ مُخْتَلِفَتَيْنِ (٢٠)، يُقال: أصْرَفْتَ في شِعْرِكَ: أي أَكْفَأْتَ.
ويقولون (٢١): «لا أفْعَلُه ما اخْتَلَفَ الصِّرْفَانِ» وهما اللَّيْلُ والنَّهَارُ؛ كالصَّرْعَيْنِ.
رصف:
الرَّصفُ (٢٢)[/٢٥٧ ب]: الحِجَارَةُ المَجْموعَةُ في مَسِيْلٍ، والجميع الرِّصَافُ.
والتَّرَاصُفُ في الأسْنَانِ: تَنَضُّدُها.
(١٨) كذا في الأصول، وينبغي أن يكون: لا تصيب. (١٩) ذكر المعجميون انها صَرِيفون وأنها بالعراق. (٢٠) في ك: محتلقين. (٢١) ورد هذا القول في المعجمات، وعُدَّ من الأمثال في المستقصى:٢/ ٢٤٥، وضُبطت كلمة (الصرفان) في المعجمات بفتح الصاد، وقال الصغاني في العباب: وابن عباد كَسَرَ الصاد. (٢٢) ضُبطت الكلمة في الأصول بسكون الصاد، وبفتحها في المعجمات، ونصَّ على التحريك في العباب واللسان والقاموس.