والدِّخَال في الوِرْدِ: أنْ تَحْمِلَ الإِبلَ (٢٠) على الحَوْض بمَرَّةٍ عِرَاكاً، وكذلك الدَّخْلُ. وقيل: هو أنْ تَحْمِل الإِبلَ على الحَوْض ثانيةً لتَسْتَوْفي بعد ما سَقَيْتَها قَطِيعاً قَطِيعاً. وهو في الدُّرُوْع: إحْكَامُها. ومُدَاخَلَةُ [/١٢٧ ب] المَفاصِلِ بعضِها في بعض.
والدَّخِيْلُ: فَرَسٌ يَدْخُلُ بين فَرَسَيْنِ في الرِّهان.
والدَّوْخَلَّةُ: سَقِيْفَةٌ (٢١) من خُوص. ودُخِلَ التَّمْرُ: جُعِلَ في ذلك.
والدُّخَّلُ: صِغارُ الطَّير (٢٢)، والجميع الدَّخاخِيْلُ. واللَّحْمُ المُجْتَمِع. وما دَخَل في أغصان الشَّجر وارْتَفَع منه. ونَبْتٌ (٢٣) إذا يَبِسَ احْمَرَّ.
وهو عالِمٌ بِدِخْلَةِ أمْرِهم وبدَخْلِه.
ودُخِلَ الطَّعامُ: ايْتَكَلَ.
(١٧) لم يرد حرف العطف في ت. (١٨) زيادة من ت. (١٩) في ك: نميرة الماء الذي معروفة. (٢٠) في ت: والدخال في ورود الإِبل أن تحملها الخ. (٢١) كذا في الأصول بالقاف، وهي سفيفة-بفائين- في العين والمحكم واللسان. (٢٢) في ت: والدخل طائر صغير. (٢٣) في ك: وبنث.