وأحْزَيْتُ عَلَيَّ (٦) في سِلْعَتي (٧): أي عَسَّرْتُ.
وأحْزَيْتُ لهذا (٨): أي عَلِمْتُ به.
وحَزَأ المَرْأةَ (٩): جامَعَها.
وحَزَأْتُ الإِبِلَ: أتْبَعْتُ بَعْضَها بعضاً.
وحَزَأْتُ الشَّيْءَ: دَفَعْتُه، قال:
يَنْقَعُ (١٠) … من غُلَّتي وأحْزَاها
والحَزَاءُ: قَرْحٌ في الرَّأْسِ يَخْرُجُ به ليس بِمُسْتَقْرِحٍ؛ وهو مُجْتَمِعٌ شَديدٌ مِثْلُ ثَفِنَةِ الشّاةِ. وهو أيضاً: المُرْتَفِعُ الغَليظُ من الأرْضِ.
حيز:
حَيِّزُ الدّارِ: ما انْضَمَّ إِليها من المَرَافِقِ. وكُلُّ ناحِيَةٍ: حَيِّزٌ، وجَمْعُه: أحْيازٌ.
والمُتَحَيِّزُ في الحَرْبِ: أنْ يَنْضَمَّ إِلى قَوْمٍ آخَرين.
(٤) كلمة (رام) سقطت من ك. وفي الديوان: رَأْمٌ. (٥) البيت لأبي ذؤيب الهذلي، وقد ورد في ديوان الهذليين:١/ ٦٦، وصدره: كعوذ المعطّف أحزى. .. الخ. (٦) كذا في الأصلين، ولعله (عليه) كما في القاموس، أو: أحزيتَ وعسَّرت. (٧) في ك: سعلتي. (٨) وفي القاموس: بهذا. (٩) في ك: وحزاها المرأة. (١٠) في ك: ينفع.