وامْرَأةٌ حَوْسَاءُ: طَويلةُ الذَّيْلِ، حاسَتْ تَحُوْسُ حَوْساً: جَرَّتْ ذَيْلَها.
والانْحِياسُ مِثْلُه.
والحَوْسُ في سَلْخِ الإِهابِ: الكَشْطُ أوَّلاً فأوَّلاً. وأنْ يُذِيْلَ الرَّجُلُ ثَوْبَه وإِزَارَه فَيَطَأه.
والانْحِيَاسُ: الانْجِرَارُ.
والْحَوِسُ (١٥): الرَّجُلُ الشَّديدُ الأكْلِ، وجَمْعُه: أحْوَاسٌ (١٦).
ويُسَمّى الذِّئْبُ أَحْوَسَ لأنَّه يَحُوْسُ الغَنَمَ، وجَمْعُه: حُوْسٌ وحَوْسَاتٌ.
والحَوْسَاءُ: النّاقَةُ الأكُوْلَةُ.
وإِذا كَثُرَ يُبْسُ النَّبْتِ فهو الْحَائِسُ، ولَسْتُ أحُقُّه.
حسى:
حِسْيٌ: مَوْضِعٌ سَهْلٌ يَسْتَنْقِعُ فيه الماءُ، والجَميعُ: الْأَحْسَاءُ. واحْتَسَيْنا (١٧) حِسْياً: حَفَرْناه.
وذو حُسَىً: مَوْضِعٌ.
وتَحَسَّيْتُ الخَبَرَ: بمعنى تَحَسَّسْتُ، وحَسِيْتُهُ. ورَجُلٌ حَسٌ للأخْبارِ أَشَدَّ الحَسى.
وحَسِيْتُ به: عَلِمْتَه. وأَحَسْنَ به.
سيح:
السَّيْحُ: الماءُ الجاري على وَجْهِ الأرْضِ، يَسِيْحُ (١٨).
(١٥) كذا في الأصلين، وفي التهذيب والمحكم والأساس واللسان: الأحوس.(١٦) في ك: أحواش.(١٧) في ك: واحتبسنا.(١٨) في ك: تسيح.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute