كتاب النهاية في شرح الهداية - السغناقي

كتاب الزكاة - باب زكاة الزروع والثمار - ج: 5 - ص: 53

والثاني: … في أنَّ النصابِ هل يُشترطُ نصابُ خمسةِ أَوْسَقٍ أمْ لا؟

والثالث: … هل يشُترط البقاءُ أمْ لا؟

والرابع: … هل يجبُ الْعُشْرِ فيما لا يَدخلُ تحت الوسقِ؟ عِنْدَنَا يجبُ، وعند الشَّافِعِي: لا يجبُ.

والخامس: … في أنّ ما يوجد في الجبالِ التي لا يملكها أحدِ مِن التجارِ هل يجبُ الْعُشْرِ فيه أم لا؟ (١).

قوله: (قال أبو حنيفةَ: في قليلِ ما أخرجتهُ الأرضُ، وكثيرة الْعُشْر) (٢)، فإنّ الأصلَ عند أبي حنيفةَ:] أن (٣) كُلَّ ما ينبتُ في الجبالِ، ويُقصدُ به استغلالُ الأراضي، ففيهِ العُشّر: (٤) الحبوبُ، والبُقولُ (٥)، والرُطابُ (٦)، والرياحينُ، والوَسْمةُ (٧)، والزَعفران، والوَرْدُ، والورسَ (٨) في ذلك سواءٌ.

---

(١) في (أ) (قوله) وبياض في ب.
(٢) يُنْظَر: بِدَايَةُ المُبْتَدِي (١/ ٣٦).
(٣) سقطت في (ب).
(٤) يُنْظَر: بَدَائِعُ الصَّنَائع (٢/ ٥٩)، الهِدَايَة (١/ ١٠٩).
(٥) البقول: جمع بقل والبقل من النبات ماليس بشجر دِقَّ ولا جِلَّ، وفِرْقُ مابين البقل ودِقِّ الشجر: أن البقل إذا رُعي لم يبق له ساق، والشجر تبقى له سوق وإن دقت. يُنْظَر: لسان العرب (١١/ ٦٠)، مختار الصِّحَاح (١/ ٧٣).
(٦) الرطاب: الرُّطب جمع رَطْب أراد كل عود رطب فهاج، وأرض مُرْطبة أي معشبة كثيرة الرُّطب وجمعها رِطابٌّ وهي غير البقول.
يُنْظَر: لسان العرب (١/ ٤١٩)، مختار الصِّحَاح (١/ ٢٦٧) المُغْرِب (١/ ٣٣٢).
(٧) الوَسِمَةُ: بكسر السِّين في لغة الحجاز و هي أفصح من السكون نبت يختضب بورقه و يقال هو (العِظْلِمُ) والاسم (السِّمَةُ) وهي (العَلامَةُ). يُنْظَر: المصباح المنير (٢/ ٦٦٠).
(٨) الوَرْسُ: نَباتٌ كالسّمْسِمِ ليس إِلاَّ باليمن يُزْرَعُ فَيَبْقَى عِشْرينَ سنةً نافِعٌ للكَلَفِ طِلاءً وللبَهَقِ شُرْباً.
ومنه: أورس الرمث وورست الثوب توريسا: صبغته بالورس.
يُنْظَر: القاموس المحيط (ص: ٧٤٧)، الصِّحَاح (٣/ ١٢٦).