كتاب منهج الخطيب البغدادي في نقد الحديث

الفصل الثاني التدليس والنقد به عند الخطيب - المبحث الأول التعريف بالتدليس وأنواعه عند الخطيب - ص: 219

المبحث الأول

التعريف بالتدليس وأنواعه عند الخطيب

التدليس في اللغة: مشتق من الدَّلَس -بفتحتين- وهو اختلاط الظلام بالنور، وكأنه أظلم أمره على الناظر؛ لتغطية وجه الصواب فيه. ومنه التدليس في البيع: وهو كتمان عيب السلعة عن المشتري. وسُمِّي بذلك لاشتراكهما في الخفاء (١).

أما في الاصطلاح: فقد قسَّمه الخطيب إلى قسمين:

القسم الأول: تدليس الإسناد:

عرَّفه الخطيب بأنه: رواية المحدِّث عمَّن عاصره ولم يلقه، فيُتَوَهَّم أنه سمع منه، أو روايته عمَّن قد لقيه ما لم يسمعه منه (٢).

فهذا التعريف يتضمَّن صورتين لتدليس الإسناد:

الصورة الأولى: أن يروي عمَّن عاصره، ولكنه لم يلقه ولم يسمع منه شيئًا، موهِمًا أنه سمع منه.

الصورة الثانية: أن يروي عن شيخٍ لقيه أحاديثَ لم يسمعها منه.

---

(١) ينظر: «لسان العرب» (د ل س)، و «مختار الصحاح» (د ل س)، و «نزهة النظر» (ص: ٨٥)، و «النكت على ابن الصلاح» لابن حجر (٢/ ٦١٤)، و «فتح المغيث» (١/ ٢٢٢)، و «شرح شرح النخبة» للقاري (ص: ٤١٧).
(٢) «الكفاية» (ص: ٢٢).