كتاب منهج الخطيب البغدادي في نقد الحديث

الفصل الأول الانقطاع والنقد به عند الخطيب - المبحث الثاني النقد بانقطاع السند عند الخطيب - ص: 214

الدارقطني (١)، وابن الجوزي في «التحقيق في مسائل الخلاف» (٢) وفي «العلل المتناهية» (٣)، والذهبي في «تنقيح التحقيق» (٤).

وجمهور المحدِّثين على أن الحسن لم يسمع من أبي هريرة، مثل: أيوب السختياني، ويونس بن عبيد، وبهز بن أسد، وابن المديني، وابن معين، وأبي حاتم، وأبي زرعة الرازيَّيْن (٥).

وفي الحديث علة أخرى، وهي ضعف عبد الكريم بن أبي المُخارق (٦).

- المثال الثالث:

روى الخطيب في ترجمة صدقة بن هُبيرة من «تاريخ بغداد» ومن طريقه عن يوسف بن يعقوب المعدل قال: حدثنا حفص بن إبراهيم قال: حدثنا إبراهيم بن العلاء الإسكندراني، عن بقية بن الوليد، عن ثور بن يزيد، عن

أم الدرداء، عن أبي الدرداء، عن أبي أمامة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «مَن مات وهو يقول: القرآنُ مخلوقٌ. لَقِيَ اللهَ يومَ القيامةِ ووجهُه إلى قفاهُ».

---

(١) كما في «نصب الراية» (١/ ٤٨).
(٢) «التحقيق في مسائل الخلاف» (١/ ١٩٦).
(٣) «العلل المتناهية» (١/ ٣٦٩ رقم ٦١٢).
(٤) «تنقيح التحقيق» (١/ ٦٧).
(٥) ينظر: «المراسيل» لابن أبي حاتم (ص: ٣٤ وما بعدها)، و «جامع التحصيل» للعلائي (ص: ١٦٤)، و «تحفة التحصيل» لأبي زرعة بن العراقي (ص: ٦٩ وما بعدها).
(٦) ينظر: «تقريب التهذيب» (ص: ٣٦١ رقم ٤١٥٦).