(١) ألتزم - إن شاء الله - ذكر أحاديث صحيحة أو حسنة، بلفظها، فمن رقى نفسه فليقل: أعوذ، أرقي نفسي، ارحمني، يُبْريني، ... ونحو ذلك، ومن تعرّض لنفع أخيه يرقيه، فليقل: أعيذك، أرقيك، ارحمه، يُبْريك ... ونحوه. لما قد صحّ من تعويذ النبي صلى الله عليه وسلم لسِبْطَيْه؛ الحسنِ والحسين رضي الله عنهما، بقوله: «أُعِيذُكُمَا بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّةِ، مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لاَمَّةٍ» . كما في البخاري، برقم (٣٣٧١) عن ابن عباس رضي الله عنهما. (٢) انظر: تخريجه بتفصيل ص٢٥٦ بالهامش ذي الرقم (٢) ، وهو بالإجمال - عند الأربعة: أصحاب السنن، وأحمد في المسند. (٣) أخرجه أبو داود؛ كتاب: الطب، باب: كيف الرُّقى، برقم (٣٨٩٣) ، ومالك في الموطأ؛ كتاب: الشعر، باب: ما يؤمر به من التعوُّذ، [برقم ٩] . وأحمد في مسنده، في مواضع عدة، منها في مسند المكثرين، من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، برقم (٦٦٩٦) . وهو حديث حسن لغيره. انظر: «الصحيحة» برقم (٢٦٤) . (٤) أخرجه مسلم؛ كتاب: الذِّكر والدعاء، باب: في التعوذ من سوء القضاء ... ، برقم (٢٧٠٨) ، عن خولةَ بنتِ حكيمٍ السُّلَمية رضي الله عنها. وزيادة لفظ: «كُلِّهِنَّ» ، عند أحمد في المسند، (٥/٣٦٣) ، عن رجلٍ مِنْ أَسْلَم.