وقال فيه ابن حبان في "الثقات"(٧/ ٥١٧): مستقيم الحديث عن الثقات.
وقال ابن عدي في "الكامل"(٦/ ٤٢٥ رقم ١٩٠٣): "وهو ممن يحتمل حديثه"، وقال أحمد فيه:"لم يكن به بأس".
انظر:"الجرح والتعديل"(٨/ ٤٢٠)، "الميزان"(٦/ ٢٢)، وانظر كلام الشيخ - رحمه الله - عليه في "معجم أسامي الرواة"(٣/ ٥٢٠).
[٢٩٦٣ - أبو عبيدة]
لم أعرفه، لكن يغلب على الظن أنه محرف، وأن الصواب: أبي عبيد الله … فإن كان كذلك فهو: مسلم بن مشكم الدمشقي الثقة.
"الظلال"(٧٦٧).
قال الدريني: صوَّبه د. باسم الجوابرة في تعليقه على "السنة"(١/ ٥١٦) إلى: "أبي عبد الله"(١).
وقال في الهامش:"جاء في الأصل: "عبيدة"، والصواب ما أثبت، وهو: مسلم بن مشكم، وهو ثقة مقريء، من كبار الثالثة كما في "التقريب"، والله أعلم.
[٢٩٦٤ - أبو عبيدة]
لم أعرفه.
"الثمر المستطاب" (٢/ ٦٤٠).
قال الدريني: ذكر حديث الترجمة الدارقطني في "العلل" (١١/ ٩) فقال: "ورواه الليث بن سعد، عن المقبري، عن ابن عبيدة (٢) أو أبي عبيدة، عن أبي الحباب، عن أبي هريرة ".
وزاد في الإسناد رجلًا مجهولًا - يعني أبا عبيدة هذا -، وقال محققه د. محفوظ الرحمن - رحمه الله - عنه: "مجهول كما قال المؤلف".
ولم أجد له ذكر في "تعجيل المنفعة" مع أن روايته عند أحمد (٢/ ٤٥٣،٣٠٧، ٣٤٠)، والله أعلم.
[٢٩٦٥ - أبو عتبة]
لم أعرفه؛ إلا أن يكون الكندي الحمصي، سمع أبا أمامة الباهلي، روى عنه معاوية بن صالح كما في "الجرح" (٤/ ٢/ ٤١٢).
(١) كذا وصوبه في الطريق الذي بعده (١/ ٥١٧ رقم ٧٨٧) من أبي عبيد الله إلى أبي عبد الله، والصواب أن كنيته: (أبو عبد الله) كما ذكر الشيخ - رحمه الله - في "الظلال"، وصوبه أبو الأشبال في تعليقه على "التقريب" (ص ٩٤١ رقم ٦٦٩٢) في ترجمة (مسلم بن مشكم)، والله أعلم. (٢) كذا سماه ابن بشران في "أماليه" (١/ ٥٥ رقم ٧٨).