كتاب السابق واللاحق في تباعد ما بين وفاة راويين عن شيخ واحد

باب الألف - ٢٠ - إسماعيل بن إبراهيم بن علية أبو بشر الأسدي البصري - ج: ط الصميعي - ص: 141

ثم قرأ: ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ﴾ (١)، وهذه لهؤلاء، ثم قرأ: ﴿وَمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ﴾ (٢) " (٣).

"ذكر يحيى بن محمد النيسابوري (٤): أن إبراهيم بن طهمان مات في سنة ثمان وخمسين ومائة.

وذكر مالك بن سليمان (٥) الهروي: أنه مات في سنة ثلاث وستين ومائة" (٦).

وحدث عن ابن علية: شعبة بن الحجاج، وبين وفاته ووفاة الوشاء مائة وثمان عشرة سنة.

أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان الغزال (٧) ثنا عثمان بن أحمد

---

(١) سورة التوبة - آية: ٦٠.
(٢) سورة الحشر - آية ٥ - ٦.
(٣) رواه البيهقي في السنن (٦/ ٣٥٢).
(٤) هو أبو زكريا يحيى بن الإمام محمد بن يحيى الذهلي، لقبه حيكان، وثقه الحاكم وابن حجر وغيرهما، قال ابن أبي حاتم: صدوق، قتل سنة ٢٦٧ هـ.
انظر: الجرح والتعديل (٤/ ١/ ١٨٦)، التهذيب (١١/ ٢٧٦).
(٥) قال الذهبي: صدوق، وقال العقيلي: فيه نظر، وقال الدارقطني: ضعيف، قال ابن حبان في الثقات: كان مرجئًا يخطئ.
انظر: الميزان (٣/ ٤٢٧)، لسان الميزان (٥/ ٤).
(٦) انظر: تاريخ بغداد (٦/ ١١١).
(٧) قال الخطيب: كتبت عنه وكان ثقة صالحًا، مات سنة ٤١٢ هـ.
انظر: تاريخ بغداد (٨/ ٨٢)، البداية والنهاية (١٢/ ١٢).