كتاب النفح الشذي في شرح جامع الترمذي

٦ - باب في النهي عن استقبال القبلة، بغائط، أو بول - ج: 1 - ص: 508

روى عنه:- عِرَاك (١) بن مالك وأخوه (٢) عبد الله بن مُسلم، وبُكير (٣) بن الأَشَج، ومنصور بن المُعتمِر، وعمرو بن شُعيب، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وصالح بن كيسان، وسليمان بن موسى، ومالك بن أنس، وسفيانُ بن عُيينة (٤) ومَعْمر بن راشد، ويونس بن يزيد، وعُقَيل (٥) والأوزاعي، والزُّبَيدِي (٦).

---

= السكران ولا عِتْقُه ٧/ ٣٥٩.
وعزاه السيوطي أيضًا إلى مُسدَّد في مسنده/ الجامع الكبير للسيوطي ٢/ ١٣ مسند عثمان -رضي الله عنه-.
وعلى هذا تكون النتيجة ردَّ قول أبي حاتم الرازي ومن وافقه بعدم سماع الزهري شيئًا من أبان، ورد القول بعدم صحة حديث الزهري عن أبان عن عثمان في طلاق السكران، وترجيح ثبوت سماع الزهري للحديث المذكور من أبان، وثبوت صحته أيضًا بهذا الإسناد. والله أعلم.
(١) بكسر أوله وتخفيف الراء، وفي آخره كاف/ تقريب التهذيب ٢/ ١٧ والمُغنِي للفتَّني/ ١٧٢.
(٢) يعني أخا الزهري.
(٣) بضم أوله وفتح ثانيه، مصغر/ التقريب ١/ ١٠٧.
(٤) ويشتبه بسفيان آخر يروي عن الزهري، وهو مُضَعَّف في حديثه عنه، وهو سفيان بن حسين أبو محمد/ تهذيب الكمال ١/ ٥١٠، ويحصل هذا الاشتباه عندما يَرِدُ في الإسناد كل منهما باسمه فقط، ولذا عَني الترمذي في مثل هذه الحالة بالتنبيه على المراد منهما/ انظر جامع الترمذي - أبواب الجنائز - باب المشي أمام الجنازة ٢/ ٢٣٨.
(٥) بالتصغير، وهو ابن خالد بن عَقِيل - بفتح أوله/ التقريب ٢/ ٢٩ والمغني للفتَّني/ ١٧٦، ١٧٧.
(٦) بالزاي والموحدة، مصغرًا، وهو محمد بن الوليد بن عامر/ التقريب ٢/ ٢١٥. =