كتاب احتساب الشيخ محمد بن عبد الوهاب (رحمه الله)

المطلب الأول: احتسابه في توحيد الألوهية: - الفرع الثالث: مقتضى لا إله إلا الله: - ص: 243

قال الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله: " اعلم ارشدك الله أن الله خلقك لعبادته وأوجب عليك طاعته, ومن أفرض عبادته عليك معرفة لا إله إلا الله علما وقولا وعملا"١.

وقال رحمه الله: "المراد من هذه الكلمة معناها لا مجرد لفظها"٢.

وقال أيضا رحمه الله: " إن النطق بها لا ينفع إلا بالمعلم بمقتضاها وهو ترك الشرك"٣.

وهو ما أكد عليه أهل العلم قال ابن رجب رحمه الله في هذا الصدد:

" ومن قال: لا إله إلا الله بلسانه ثم أطاع الشيطان وهواه في معصية الله ومخالفته فقد كذب فعله قوله, ونقص من كمال توحيده بقدر معصية الله في طاعة الشيطان والهوى, {وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدىً مِنَ اللَّهِ} ٤ ٥ا. هـ.

ولقد احتسب الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله بشدة على المويس في رسالته إلى عبد الله بن سحيم قائلا:

"قوله عن المشرك لا يقول لا إله إلا الله فيا عجبا من رجل يدعي العلم وجاي من الشام يحمل كتب فلما تكلم إذ٦ أنه لا يعرف الإسلام من الكفر

---

١-في عقائد الإسلام من رسائل الشيخ محمد بن عبد الوهاب ويليه جواب أهل السنة النبوية في نقد كلام الشيعة والزيدية ص ٣٦ لمؤلفه عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب المعروف بابن الشيخ- ن دار الآفاق الجديدة- بيروت – ط /١"١٤٠١هـ-١٩٨١م".
٢-الرسائل الشخصية – الرسالة الثانية والعشرون ص ١٥٤, والدرر السنية في الأجوبة النجدية ١/٤٩.
٣-الرسائل الشخصية – الرسالة العشرون ص ١٣٧, والدرر السنية في الأجوبة النجدية ٢/٢٤, وانظر الرسائل الشخصية- الرسالة السابعةو العشرون ص ١٨٢, والدرر السنية في الأجوبة النجدية ٢/٢٩.
٤-سورة القصص آية ٥٠.
٥-كلمة الإخلاص ص ٢٧.
٦-لعل الصواب أن يقول: يحمل فلما تكلم إذا به لا يعرف ... إلخ.