كتاب الأحاديث الواردة في اللعب والرياضة

المبحث الثاني ما ورد في فضل الرمي - المطلب الرابع ما جاء في التحذير من نسيان الرمي بعد تعلمه - ص: 256

٤ - إبراهيم بن أبي عبلة: شَمِر، بن يقظان الشامي، يكنى أبا إسماعيل، ثقةٌ (١).

٥ - سالم: هو ابن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي، أبو عمر، أو أبو عبد الله، المدني، أحد الفقهاء السبعة، وكان ثبتًا عابدًا فاضلًا، كان يُشبَّه بأبيه في الهدي والسمت (٢).

• تخريج الحديث:

- أخرجه الخطيب البغدادي (٣) من طريق الفضل به بنحوه.

- وأخرجه أبو نعيم (٤) من طريق عبد الرحمن السراج، وأبو نعيم (٥) -أيضًا- من طريق أحمد بن عبد الرحمن الرقي.

كلاهما: (السراج، والرقي) عن مصعب به بنحوه.

- وأخرجه أبو نعيم (٦) -أيضًا- من طريق نافع، عن ابن عمر به بنحوه.

• الحكم على الحديث:

- إسناده ضعيفٌ جدًّا؛ لحال الفضل، ومصعب، وابن مِحْصن.

وكذلك الطريقان الآخران مدارهما على مصعب، عن ابن مِحْصن.

أما رواية نافع عن ابن عمر ففيها إبراهيم بن سلام، قال الدارقطني: «كان ضعيفًا» (٧)، وقال أبو أحمد الحاكم: «ربما روى ما لا أصل له» (٨)، ويغني عنه حديث عقبة المتقدم بنحوه.

---

(١) تهذيب الكمال ٢/ ١٤٠، التقريب (٢١٣).
(٢) تهذيب الكمال ١٠/ ١٤٥، التقريب (٢١٧٦).
(٣) تالي تلخيص المتشابه ٢/ ٤٦٠.
(٤) حلية الأولياء ٥/ ٢٤٩.
(٥) رياضة الأبدان ح (٩).
(٦) أخبار أصبهان ٢/ ١٢١.
(٧) تاريخ بغداد ٤/ ٢١٧.
(٨) ميزان الاعتدال ١/ ٣٦.