كتاب العرش للذهبي

المجلد الثاني - أقوال التابعين - ج: 2 - ص: 467

البغوي١ في تفسيره "معالم التنزيل"، عند قوله تعالى: {ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ} ٢: "قال الكلبي٣، ومقاتل٤: استقر. وقال أبو عبيدة٥: صعد. وأولت المعتزلة الاستواء بالاستيلاء، وأما أهل السنة فيقولون: الاستواء (ق٨٩/ب) على العرش صفة لله، بلا كيف، يجب الإيمان به"٦.

٢-وقال رحمه الله تعالى في قوله تعالى {اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء وَهِي َدُخَانٌ} ٧ قال ابن عباس وأكثر مفسري السلف: ارتفع إلى السماء٨.

٣- وقال في قوله تعالى: {هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ أَن يَأْتِيَهُمُ اللهُ فِي ظُلَلٍ مِّنَ الْغَمَامِ} ٩:"الأولى١٠ في هذه الآية وما شاكلها أن يؤمن الإنسان بظاهرها، ويكل

---

١ تقدمت ترجمته.
٢ الآية ٥٤ من سورة الأعراف.
٣ محمد بن السائب بن بشر بن عمرو، أبو النضر الكوفي النسابة، المفسر، متهم بالكذب ورمي بالرفض، مات سنة (١٤٦هـ) . التقريب (ص٨٤٧) .
٤ مقاتل بن حيان، تقدمت ترجمته.
٥ تقدمت ترجمته.
٦ انظر تفسير البغوي (٢/١٦٥) في تفسير الآية ٥٤ من سورة الأعراف.
٧ الآية ١١ من سورة فصلت.
٨ انظر تفسير البغوي (١/٥٩) في تفسير الآية ٢٩ من سورة البقرة.
٩ الآية ٢١٠ من سورة البقرة.
١٠ "الأولى" ساقطة من (ج) .