كتاب غاية المريد في علم التجويد

هاء التأنيث التي يوقف عليها بالتاء - تتمة في إلحاق ست كلمات بهذا القسم - ص: 273

"٧" في قوله تعالى: {يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ} ١ بالقصص.

"٨" في قوله تعالى: {يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ} ٢ بالصافات.

الكلمة الثانية: "مرضات".. وتوجد في أربعة مواضع وهي:

"١، ٢" في قوله تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ} ٣، {وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ} ٤ كلاهما بالبقرة.

"٣" في قوله تعالى: {وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ} ٥ بالنساء.

"٤" في قوله تعالى: {تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ} ٦ بالتحريم.

الكلمة الثالثة: "ذات".. وتوجد مرسومة بالتاء المفتوحة حيث وقعت نحو قوله تعالى: {فَأَنْبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ} ٧ بالنمل، وقوله: {وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ} ٨ بالتغابن. وكل ما شابه ذلك.

الكلمة الرابعة: "هيهات".. وهي توجد في موضعين في آية واحدة هما قوله تعالى: {هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ لِمَا تُوعَدُونَ} ٩ بالمؤمنون.

الكلمة الخامسة: "ولات".. وهي في قوله تعالى: {وَلاتَ حِينَ مَنَاصٍ} ١٠ بص.

الكلمة السادسة: "اللات" وهي في قوله تعالى: {أَفَرَأَيْتُمُ اللاَّتَ وَالْعُزَّى} ١١ بالنجم.

وإلى هذه الكلمات الست يشير صاحب لآلئ البيان بقوله:

كاللات مع هيهات ذات يا أبت ... ولات مع مرضات...............

---

١ الآية: ٢٦.
٢ الآية: ١٠٢.
٣ الآية: ٢٠٧.
٤ الآية: ٢٦٥.
٥ الآية: ١١٤.
٦ الآية: ١.
٧ الآية: ٦٠.
٨ الآية: ٤.
٩ الآية: ٣٦.
١٠ الآية: ٣.
١١ الآية: ١٩.