كتاب غاية المريد في علم التجويد

المقطوع والموصول وحكم الوقف عليهما - النوع الثالث: الكلمات التي وقع فيها اختلاف المصاحف - ص: 251

عَلَيْكَ حَرَجٌ} ١ الموضع الثاني بالأحزاب،

٤- قوله تعالى: {لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ} ٢ بالحديد.

الكلمة الخامسة: "أمْ" مع "مَنْ" الاستفهامية وهي على قسمين:

القسم الأول: اتفقت المصاحف على قطع "أم" عن "من" في أربعة مواضع:

١- قوله تعالى: {أَمْ مَنْ يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلاً} ٣ بالنساء.

٢- قوله تعالى: {أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ} ٤ بالتوبة.

٣- قوله تعالى: {أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمْ مَنْ خَلَقْنَا} ٥ بالصافات.

٤- قوله تعالى: {أَمْ مَنْ يَأْتِي آمِنًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ} ٦ بفصلت.

القسم الثاني: اتفقت المصاحف على وصله وذلك في غير المواضع الأربعة السابقة نحو قوله تعالى: {أَمَّنْ لا يَهِدِّي} ٧ بيونس، وقوله سبحانه: {أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ} ٨ بالنمل، وقوله تعالى: {أَمَّنْ هَذَا الَّذِي هُوَ جُنْدٌ لَكُمْ} ٩ بالملك، وغير ذلك كثير.

الكلمة السادسة: "لام الجر" مع مجرورها وهي على قسمين:

القسم الأول: اتفقت المصاحف على قطع "اللام" عن مجرورها في أربعة مواضع:

١- قوله تعالى: {فَمَالِ هَؤُلاءِ الْقَوْمِ} ١٠ بالنساء،

٢- قوله تعالى: {مَالِ هَذَا الْكِتَابِ} ١١ بالكهف،

٣- قوله تعالى: {مَالِ هَذَا الرَّسُولِ} ١٢ بالفرقان،

٤- قوله تعالى: {فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ

---

١ الآية: ٥٠.
٢ الآية: ٢٣.
٣ الآية: ١٠٩.
٤ الآية: ١٠٩.
٥ الآية: ١١.
٦ الآية: ٤٠.
٧ الآية: ٣٥.
٨ الآية: ٦٢.
٩ الآية: ٢٠.
١٠ الآية: ٧٨.
١١ آية: ٤٩.
١٢ الآية: ٧.