كتاب غاية المريد في علم التجويد

اهتمام الأمة الإسلامية بعلم التجويد - المقطوع والموصول وحكم الوقف عليهما - النوع الثاني: الكلمات التي اتفقت المصاحف على وصلها في كل موضع - ص: 247

المصاحف على وصلها بما بعدها ولا يجوز الوقف عليها مطلقًا؛ لأنها لشدة امتزاجها بما بعدها صارت كأنها كلمة واحدة، ولا يجوز الوقف على بعض الكلمة.

الكلمة الثانية والعشرون: "يا" التي للنداء وهي كثيرة في القرآن نحو: {يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ} ١ بآل عمران، نحو {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا} ٢ بالتحريم فقد اتفقت المصاحف على وصلها؛ لأنها لما حذفت أَلِفُها بقيت على حرف واحد فاتصلت٣.

---

١ الآية: ٤٣.
٢ الآية: ٨.
٣ من كتاب "نهاية القول المفيد في علم التجويد" ص٢٠٠.