كتاب المهروانيات

قسم التحقيق - الجزء الثالث: من حديث الشيخ الصالح الدين أبي القاسم يوسف بن محمد بن أحمد المهرواني وروايته عن شيوخه رضي الله عنهم. - ج: 2 - ص: 774

الْحَنَفِيِّ (١) عَنْ أَبي هُريرة (٢) . والحديثُ محفوظٌ عَنْ أَبي صالحٍ السَّمَّان عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ وَاسْمُ أَبي صَالِحٍ السّمَّان: ذَكْوَانُ، وَاسْمُ أَبي صالح الحنفيّ: ماهان (٣) .

---

(١) هو: عبد الرّحمن بن قيس الكوفيّ ... ثقة مقلّ، من الثالثة.
روى له: م، د، س. انظر: تأريخ الدّارميّ عن ابن معين (ص/٢٤٥) ت/٩٥٥، ٩٥٦، والكنى لمسلم (١/٤٣٥) ت/١٦٤١، والتأريخ لأبي بكر المقدَّميّ (ص/٨٩) ت/٤٩٣، والتّقريب (ص/٣٤٩) ت/٣٩٨٧.
(٢) رواه من هذا الوجه: أبو الشَّيخ في: (التّوبيخ والتّنبيه ص/٦٦ ورقمه/١١١) عن إبراهيم بن محمَّد بن علي عن موسى بن نصر عن أبي زهير، وأبو علي الصواف في: (حديثه [٢/ب] ) عن أبي حفص عمر بن أيوب السّقطيّ عن الحسن ابن حمّاد الضبيّ عن عبدة بن سليمان، كلاهما عن جويبر به ...
وأشار إليه الدّارقطنيّ في: (علله ١٠/١٨١) .
(٣) كذلك قال ابن معين (كما في: التأريخ رواية الدّوريّ ٢/٥٤٧) ، وإسحاق بن راهويه (كما في: السّنن الكبرى للنّسائيّ ٤/٤٦١ عند الحديث ذي الرّقم/٩٥٦٦) ،
وهذا القول قول في تعيينه كما ذكر يعقوب بن سفيان في: (المعرفة ٢/٧٩٩) ، وابن حبّان في: (الثّقات ٥/٤٥٨) ، وابن شاهين في: (تأريخ أسماء الثّقات ص/٣٢٠ ت/١٤٠٠) ، وأبو نعيم في: (الحلية ٤/٣٦٤) ، وغيرهم.
ولكنّ تسميته بهذا وهم، والصّواب أنّه عبد الرّحمن بن قيس كما تقدّم نبّه على ذلك البخاريّ في: (التأريخ الكبير ٨/٦٧ ت/٢١٨٣) ، والنّسائيّ في: (السّنن الكبرى ٤/٤٦١) ، وهو الّذي ارتضاه المزّيّ في: (تهذيب الكمال، انظره: ١٧/٣٦٠، ٢٧/١٦٩- ١٧٠) ، والذّهبيّ في: (الكاشف، انظره: ١/٦٤١ ت/٣٢٩٥، ٢/٢٣٧) ، وابن حجر في: (التّهذيب ٦/٢٥٦- ٢٥٧، ١٠/٢٣- ٢٤) ، وتقريبه (ص/٣٤٩ ت/٣٩٨٧، ص/٥١٨ ت/٦٤٥٩) ، وغيرهم.
وأمّا ماهان فكنيته كما ذكروه: أبو سالم على الصّحيح وما عدا ذلك فوهم.
وانظر: التأريخ الصغير للبخاريّ (١/٢٢٨- ٢٢٩) ، والله تعالى أعلم.