كتاب المهروانيات

قسم التحقيق - الجزء الثالث: من حديث الشيخ الصالح الدين أبي القاسم يوسف بن محمد بن أحمد المهرواني وروايته عن شيوخه رضي الله عنهم. - ج: 2 - ص: 773

(١) وَابن زَيْدٍ (٢) ، وَجماعة غَيْرُهُمْ (٣) عَنْ محمَّد بْنِ واسِع. وَرواه: جُوَيبر بْنُ سَعِيدٍ (٤) عَنْ محمَّد بْنِ واسِع عن أَبي صالح

---

(١) أخرج روايته: النّسائيّ في: (سننه الكبرى ٤/٣٠٩ ورقمها/٧٢٨٧) ، وابن حبّان في صحيحه (الإحسان ٢/٢٩٢ برقم/٥٣٤) ، والدّارقطني في: (علله ١٠/١٨٧) ، وابن شاهين في: (التّرغيب ٢/٤١٧- ٤١٨ برقم/٥٤٨) ، وأبو حفص الكتّانيّ في: (حديثه [٧/أ] ) ، والخطيب في: (تأريخه ٤/١٧٥) ، والشّجريّ في: (أماليه الخميسيّة ٢/١٧٩، ٢١٥) ، وشُهدة في: (فوائدها ص/٩٦ برقم/٥٠) ، والنّسفيّ في: (تأريخه ص/١٧٦) كلّهم من طرق عن حمّاد بن سلمة به.
إلاّ أنَّه في فوائد شهده: (عن محمد بن واسع وأبي سوده) ،وفي تأريخ النّسفيّ: (عن محمَّد بن واسع عن رجل عن أبي صالح) .
(٢) أخرج روايته النّسائيّ في: (سننه الكبرى ٤/٣٠٨ ورقمه/٧٢٨٦) عن يحيى بن حبيب بن عربيّ،
وابن أبي الدّنيا في: (قضاء الحوائج ص/٣٣- ٣٤ ورقمه/٢٦) عن القاضي أبي القاسم عن أبي علي عن عبد الله بن خالد بن خداش وَعبيد الله بن عمر الجشميّ، كلّهم عن ابن زيد به ...
إلاّ أنّه في إسناد النّسائيّ: (عن محمَّد بن واسع: حدّثني رجل عن أبي صالح) ، وفي إسناد ابن أبي الدّنيا: (ذكر رجل) .
(٣) كحزم بن أبي حزم (صدوق يهم، كما في: التّقريب ت/١١٩٠) ، روى حديثه: الإمام أحمد في: (المسند ٢/٥٠٠) عن يونس بن محمَّد عنه به، بنحوه.
وَجعفر بن بُرْقان (صدوق يهم في حديث الزُّهريّ، كما في: التّقريب ت/٩٣٢) روى حديثه: الدّارقطنيّ في: (العلل ١٠/١٨٦) عن عبد الله بن محمَّد بن زياد عن يحيى بن نصر عن يحيى بن سلام عنه به، بنحوه، مختصرًا.
وَالخليل بن مرّة (ضعيف، كما في: التّقريب ت/١٧٥٧) روى حديثه: الدّارقطنيّ في: (العلل ١٠/١٨٦- ١٨٧) عن محمَّد بن عبد الله الشّافعيّ عن الحسن ابن عبد الله بن يزيد عن موسى بن مروان عن بشر بن إسماعيل عنه به، بنحوه أيضا.
(٤) الأزديّ، أبو القاسم، الحنفيّ ... ضعيف جدًّا، تركه ابن مهديّ، والنّسائيّ، وغيرهما. روى له: خد قال المزّيّ: على الشّكّ، ق.
ومات ما بين سنة: أربعين إلى خمسين ومائة. انظر: التأريخ الصّغير للبخاريّ (٢/١٠٧) ، والضّعفاء والمتروكين للنّسائيّ (ص/١٦٣) ت/١٠٤، والضّعفاء والمتروكين للدّارقطني (ص/١٧١) ت/١٤٧، وتهذيب الكمال (٥/١٦٧) ت/٩٨٥.