كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - العباس بن محمد بن المسيب بن زهير الضبي - ج: 26 - ص: 422

ولنا على بئري (١) حنين موكب * دفع النفاق وهضبة ما تقلع نصر النبي بنا وكنا معشرا * في كل نائبة تضر وتنفع درنا (٢) غداة هوازن عنا القنا * والخيل يعفرها عجاج يسطع إذ خاف جمعهم النبي وأسندوا * جمعا يكاد الشمس منه تخشع يدعى (٣) بنو جشم ويدعا وسطه * أبناء (٤) نصر والأسنة شرع حتى إذا قال النبي محمد * لبني سليم قد وفيتم فارفعوا جئنا ولولا نحن أجحف بأسهم * بالمؤمنين واحرزوا ما جمعوا * وقال عباس بن مرداس أيضا في يوم حنين (٥) * ما بال عينك فيها عائر سهر * مثل الحماصة أغضى فوقها الشعر (٦) عين تأوبها من شجوها أرق * فالماء يغمرها طورا وينحدر كأنه نظم در عند ناظمة * تقطع السلك منه فهو يبتدر أبعد منزل من ترجو مودته * ومن جفا دونه الصفوان (٧) والحفر دع ما تقادم من عهد الشباب فقد * ولا وزاد عليه الشيب والزعر واذكر بلاء سليم في مواطنها * ومن سليم لأهل الفخر مفتخر قوم هم نصروا الرحمن واتبعوا * دين الرسول وأمر الناس مشتجر لا يغرسون فسيل النخل وسطهم * ولا تخاور في مشتاهم البقر إلا سوابح كالعقبان مقربة * في حرة حولها الأعطان والعكر (٨) يدعا خفاف وعوف في منازلها * وحي ذكوان لا ميل ولا ضجر (٩)

---

(١) بالأصل وم: " وليها على يهدي " والمثبت عن ابن هشام
(٢) في ابن هشام: ذدنا غداتئذ هوازن بالقنا
(٣) بالأصل وم: " فدعا " والمثبت عن المطبوعة وفي ابن هشام: تدعى
(٤) في ابن هشام: أفناء
(٥) الأبيات في سيرة ابن هشام ٤ / ١٠٨ - ١٠٩
(٦) في ابن هشام: " الحماطة " وفي م: " أعفا " وبالأصل " انما " والمثبت ابن هشام وفيها أيضا: الشفر بدل الشعر
(٧) في ابن هشام: الصمان فالحفر وهما موضعان
(٨) ابن هشام: في داره حولها الأخطار والعكر
(٩) خفاف وعوف وذكوان قبائل