كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - العباس بن محمد بن المسيب بن زهير الضبي - ج: 26 - ص: 421

وبنو سليم معنقون أمامه * ضربا وطعنا في العدو دراكا يمشون تحت لوائه وكأنهم * أسد العرين (١) أردن ثم عراكا * * ما ترتجون (٢) من القريب قرابة * إلا لطاعة ربهم وهواكا هذي مشاهدنا التي كانت لنا * معروفة وولينا مولاكا * قال وقال العباس أيضا (٣) * إما تري يا أم فروة خلينا * منها معطلة تقاد وظلع أوهى مقارعة الأعادي رمق * فيها نواقد من جراح من تنبع فلرب قائلة كفاها وقعنا * أزم الحروب فسرها (٤) لا يقلع وفد كوفدكم (٥) الألى عقدوا لنا * سببا بحبل محمد لا يقطع وفد أبو قطن حزابة منهم * وأبو العيوف وأوسع المتقنع والقائد المائة التي وفى بها * تسع المئين فتم ألف أقرع جمعت بنو عوف ورهط مخاشن (٦) * ستا وأخلت من خفاف أربع فهناك إذ نصر النبي على (٧) القنا * عقد النبي لنا لواء يلمع فرقا (٨) بزينته وأورث عقده * مجد الحياة وسؤددا (٩) لا ينزع وغداة نحن مع (١٠) النبي جناحه * ببطاح مكة والقنا تتمرغ كانت إجابتنا لداعي ربنا * بالحق منا حاسر ومقنع في كل سابغة تخير سردها * داود إذ نسج الجديد وتبع (١١)

---

(١) في م: القرين
(٢) ابن هشام: يرتجون
(٣) الأبيات في السيرة لابن هشام ٤ / ١٠٤ - ١٠٥
(٤) في ابن هشام: فسر بها لا يفزع
(٥) بالأصل: " قد كوقدكم " وفي م: " وقد كرفدكم " وفي ابن هشام: لا وفد كالوفد " والمثبت عن المطبوعة
(٦) بالأصل وم: " محاسن " وفي م: " خفا " والمثبت عن ابن هشام
(٧) في ابن هشام: بألفنا
(٨) في ابن هشام: فزنا برايته
(٩) بالأصل وم: " ورسه " والمثبت عن ابن هشام وفي م: لا يمرع
(١٠) بالأصل: " مع نحن " وفوق اللفظتين علامتها تقديم وتأخير
(١١) بالأصل وم: " وتمع " والمثبت عن ابن هشام