كتاب تاج العروس من جواهر القاموس

الجزء ٢٩ - ش م هـ ل - ج: 29 - ص: 299

عَنِ النَّضْرِ، ضَعَّفَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ، والمُشْمَعِلُّ بنُ إياسٍ، وَفِي بعضِ النُّسَخِ: إِلْيَاسَ: مَحَدِّثَانِ.

وشَمْعَلَةُ الْيَهُودِ: قِراءَتُهُمْ إِذا اجْتَمَعُوا فِي فُهْرِهِم، وَقد شَمْعَلَتْ. وشَمْعَلَةُ بْنُ فَائِدٍ، وشَمْعَلَةُ بْنُ طَيْسَلَةَ، وشَمْعَلَةُ بْنُ الأَخْضَرِ الضَّبِّيُّ: شُعَراءُ، كَما فِي العُبابِ.

ومِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَليه: المُشْمَعِلُّ: السَّرِيعُ الماضِي مِنَ النَّاسِ، وامْرَأَةٌ مُشْمَعِلَّةٌ: كَثيرِةُ الْحَرَكَةِ، أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ:

(كَوَاحِدَةِ الأَدْحِيِّ لَا مُشْمَعِلَّةٌ ... وَلَا جَحْمَةٌ تَحْتَ الثِّيابِ جَشُوبُ)

[ش م هـ ل]

اشْمَهَلَّ الرَّجُلُ: تَمَّ طُولُهُ، نَقَلَهُ ابنُ الْقَطَّاعِ.

[ش ن ب ل]

شَنْبَلَهُ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، وقالَ ابنُ الأَعْرابِيِّ، عَن الدُّبَيْرِيَّةِ، يُقالُ: قَبَّلَهُ، ورَشَفَهُ، وثَاغَمَهُ، وشَنْبَلَهُ بِمَعْنىً واحِدٍ. وعبدُ اللهِ بْنُ شَنْبَلٍ: مَحَدِّثٌ، عَن إبراهِيمَ بنِ سَعْدٍ، وعنهُ الْبَاغَنْدِيُّ، وَأَبُو شَنْبَلٍ: حَمَلُ بْنُ خَزْرَج العُقَيْلِيُّ، شَاعِرٌ فِي زَمَنِ المَهْدِيِّ. وبَنُو شَنْبَلٍ: بَطْنٌ مِنَ الْعَلَوِيِّينَ بالْحِجازِ.

[ش ن ف ل]

الشَّنْفَلَةُ، هَكَذَا هُوَ بالْفَاءِ فِي سائِرِ النُّسَخِ، وَالَّذِي فِي الْعُبابِ، والمْحِيطِ بالْقَافِ، وَقد أهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، وصاحِبُ اللِّسانِ، وقالَ ابنُ عَبَّادٍ: هُوَ إِخْرَاجُكَ الدَّرَاهِمَ فِي الْمُطالَبَةِ، كَما فِي العُبَاِب. ومِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَليه:

[ش ن ق ل]

الشَّنْقَلَةُ: نَوْعٌ مِنَ الصِّراعِ، عَامِّيَّةٌ،