كتاب الروض الأنف في شرح سيرة ابن هشام - ت الوكيل

غزوة حنين فى سنة ثمان بعد الفتح - شعر خديج فى يوم حنين - ج: 7 - ص: 213

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

حَوْلَ قَصِيدَةِ ابْنِ مِرْدَاسٍ:

فَصْلٌ: وَذَكَرَ قَوْلَ عَبّاسٍ:

وَسَوْفَ إخَالُ يَأْتِيك «١» الْخَبِيرُ

الْفِعْلُ الْمُسْتَقْبَلُ هُوَ: يَأْتِيك، وَإِنْ كَانَ حَرْفُ سَوْفَ دَاخِلًا عَلَى إخَالُ فِي اللّفْظِ، فَإِنّ مَا يَدُلّ عَلَيْهِ مِنْ الِاسْتِقْبَالِ إنّمَا هُوَ الْفِعْلُ الثّانِي كَمَا قَالَ:

وَمَا أَدْرِي وَسَوْفَ إخَالُ أَدْرِي «٢»

وَذَلِكَ أَنّ إخَالُ فِي مَعْنَى: أَظُنّ، وَلَيْسَ يُرِيدُ أَنّهُ يَظُنّ فِيمَا يُسْتَقْبَلُ، وَإِنّمَا يُرِيدُ أَنْ يَخَالَ الْآنَ أَنْ سَيَكُونُ ذَلِكَ، وَقَوْلُهُ:

فإن يهدوا إلى الإسلام يلقوا ... أُنُوفَ النّاسِ مَا سَمَرُ السّمِيرُ

أُنُوفَ النّاسِ انْتَصَبَ عَلَى الْحَالِ، لِأَنّهُ نَكِرَةٌ لَمْ يَتَعَرّفْ بِالْإِضَافَةِ، لِأَنّهُ لَمْ يَرِدْ الْأُنُوفُ بِأَعْيَانِهَا، وَلَكِنّ أشرافا، وهذا كقوله:

بمنجرد قيد الأوابد «٣»

---

- الدميرى: «وليس فى الحيوان ما يحمل ضعف بدنه مرارا غيره، على أنه لا يرضى بأضعاف الأضعاف حتى إنه يتكلف لحمل نوى التمر» حياة الحيوان.
(١) فى السيرة: يأتيه.
(٢) بقية البيت: أقوم آل حصن أم نساء، وبعده:
فمن فى كفه منهم خضاب ... كمن فى كفه منهم قباء
(٣) من معلقة امرئ القيس فى وصف فرسه.