كتاب أحكام الغصب في الفقه الاسلامي

بحث تمهيدي - العقار والمنقول في اللغة والاصطلاح - ص: 21

[العقار والمنقول في اللغة والاصطلاح]

العقار (١): بالفتح -: الأرض والضياع والنخل ومنه قولهم ما له دار ولا عقار. ويقال أيضا في البيت: عقار حسن: أي متاع واداة.

«وقيل (٢): العقار: هو المنزل والأرض والضياع.» أما في الاصطلاح: فالظاهر ان هناك اتجاهين في الفقه الإسلامي في تحديد العقار والمنقول:

الاتجاه الأول: يرى ان العقار: هو الأرض فقط‍ وهي يمكن اعتبارها العقار بالطبيعة وأما ما يتصل بها من بناء أو شجر فهو عقار بالتبعية.

أما المنقول فهي كل الأموال بانفرادها عن الأرض. «ويظهر هنا ان العقار: هو كل ما له استقرار وثبات بحيث لا يمكن نقله وتحويله.».

وهذا هو رأي الحنفية (٣) والشافعية (٤) والحنابلة (٥) والجعفرية (٦)

---

(١) الصحاح/الجوهري/٧٥٤:٢. نشر دار الكتاب بمصر.
(٢) لسان العرب/المجلد الرابع: ٥٩٦. دار صادر بيروت ١٩٥٥.
(٣) بدائع الصنائع/الكاساني/١٦٤:٥، شرح فتح القدير/لابن الهمام/٤٩:٥.
(٤) تكملة المجموع على المهذب/المطيعي/٣٦٤/ ٣٦٦:١١.
(٥) منتهى الإرادات/لابن النجار/٥٢٧/ ٥٢٨:١.
(٦) المختصر النافع/المحقق الحلي/ص ٢٥٧.