كتاب التعرف لمذهب أهل التصوف

قولهم فى الرضا - ص: 102

الْبَاب الْخَامِس وَالْأَرْبَعُونَ

قَوْلهم فى الرِّضَا

قَالَ الْجُنَيْد الرِّضَا ترك الِاخْتِيَار

قَالَ الْحَارِث المحاسبى الرِّضَا سُكُون الْقلب تَحت جَرَيَان الحكم

قَالَ ذُو النُّون الرِّضَا سرُور الْقلب بمر الْقَضَاء

قَالَ رُوَيْم الرِّضَا اسْتِقْبَال الْأَحْكَام بالفرح

قَالَ ابْن عَطاء الرِّضَا نظر الْقلب إِلَى قديم اخْتِيَار الله للْعَبد فَإِنَّهُ اخْتَار لَهُ الْأَفْضَل

قَالَ سُفْيَان عِنْد رَابِعَة اللَّهُمَّ ارْض عَنى فَقَالَت لَهُ أما تستحى أَن تطلب رضَا من لست عَنهُ براض

قَالَ سهل إِذا اتَّصل الرِّضَا بالرضوان اتَّصَلت الطُّمَأْنِينَة فطوبى لَهُم وَحسن مآب

يُرِيد قَوْله جلّ وَعز {رَضِي الله عَنْهُم وَرَضوا عَنهُ}

فَمَعْنَاه الرِّضَا فى الدُّنْيَا تَحت مجارى الْأَحْكَام يُورث الرضْوَان فى الْآخِرَة بِمَا جرت بِهِ الأقلام

قَالَ الله تَعَالَى {وَقضي بَينهم بِالْحَقِّ وَقيل الْحَمد لله رب الْعَالمين} فَهُوَ قَول الْفَرِيقَيْنِ من أهل الْجنَّة وَالنَّار من الْمُوَحِّدين من أَهلهَا فَإِن الْمُشْركين لَا يُؤذن لَهُم فى الْحَمد لأَنهم محجوبون

أنشدونا للنورى