كتاب موسوعة بيت المقدس وبلاد الشام الحديثية

كتاب الإسراء والمعراج - مسند الحسن بن يحيى - ص: 751

مُسْنَدُ الحَسَنِ بْنِ يَحْيَى

٧٥٤ - قَالَ أَبُو الحسَنِ الرَّبْعِيُ فِي "فَضَائِلِ الشَّامِ وَدِمَشْقَ":

وَأَخْبَرَنَا أَبُو الحُسَيْنِ عَبْدُ الوَهَّابِ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ فَضَالَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بْنُ يَحْيَى الخُشَنِيُّ؛ أَنَّ النَّبِيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ صَلَّى فِي مَوْضِعِ مَسْجِدِ دِمَشْقَ. (١٤٨)

مُسْنَدُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ قُرْطٍ

٧٥٥ - قَالَ الطَّبَرَانِيُّ فِي "الأَوْسَطِ":

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ العَزِيزِ، قَالَ: نَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: نَا مِسْكِينُ بْنُ مَيْمُونٍ -مُؤَذِّنُ مَسْجِدِ الرَّمْلَةِ- قَالَ: نا عُرْوَةُ بْنُ رُوَيْمٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ قُرْطٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ إِلَى المَسْجِدِ الأَقْصَى، فَلَمَّا رَجَعَ كَانَ بَيْنَ المقَامِ وزَمْزَمَ، وَجِبْرِيلُ عَنْ يَمِينِهِ، وَمِيكَائِيلُ عَنْ يَسَارِهِ، فَطَارَا بِهِ حَتَّى بَلَغَ السَّمَاوَاتِ السَّبْع، فَلَمَّا رَجَعَ قَالَ: "سَمِعْتُ تَسْبِيحًا فِي السَّمَاوَاتِ العُلَى مَعَ تَسْبِيح كَثِيرٍ، سَبَّحَتِ

---

= في "الميزان" (٤/ ٦٤): لا يدرى من ذا، ثم ساق الحديث وقال: منكر.
وقال الألباني في "السلسلة الضعيفة" (١٣٨٧): منكر.
(١٤٨) "منكر"
"فضائل الشام ودمشق" (٦٨)، وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٢/ ٢٣٨).
قلت: وهو منكر، الحسن بن يحيى صاحب مناكير، وقد أرسله، ثم إنه معارض بما ثبت أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- صلى في المسجد الأقصى.
وقال الألباني: معضل فإن بين النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- وبين الخشني هذا مفاوز. "الثمر المستطاب" (١/ ٥٨١).