كتاب موسوعة بيت المقدس وبلاد الشام الحديثية

كتاب الفتن في الشام - باب صفة السفياني واسمه ونسبه - ص: 1033

بَابُ صِفَةِ السُّفْيَانِي وَاسْمِهِ وَنَسَبِهِ

١٠٥٢ - قَالَ نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ فِي "الفِتَنِ":

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَرْوَانَ، عَنْ أَرْطَاةَ، قَالَ: السُّفْيَانِيُّ الَّذِي يَمُوتُ؛ الَّذِي يُقَاتِلُ أَوَّلَ شَيْءٍ مِنَ الرَّايَاتِ السُّودِ وَالرَّايَاتِ الصُّفْرِ فِي سُرَّةِ الشَّامِ، مَخْرَجُهُ مِنَ المَنْدَرُونَ شَرْقِيِّ بَيْسَانِ، عَلَى جَمَلٍ أَحْمَرَ عَلَيْهِ تَاجٌ، يَهْزِمُ الجَمَاعَةَ مَرَّتَيْنِ، ثُمَّ يَهْلِكُ، وَهُوَ يَقْبَلُ الجِزْيَةَ، وَيَسْبِي الذُّرِّيَّةَ، وَيَبْقُرُ بُطُونَ الحُبَالَى. (٩٩)

١٠٥٣ - قَالَ الرَّبْعِيُّ فِي "فَضَائِلِ الشَّامِ وَدِمَشْقَ":

أَخْبَرَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَشْعَثِ، حَدَّثَنَا أَبُو النَّصْرِ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا أَرْطَاةُ بْنُ المُنْذِرِ، عَنْ سِنَانَ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ خَالِدَ بْنَ مَعْدَانَ، قَالَ: يَهْزِمُ السُّفْيَانِيُّ الجَمَاعَةَ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يَهْلِكُ. وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: لَا يَخْرُجُ المَهْدِيُّ حَتَّى يُخْسَفُ بِقَرْيَةٍ فِي الغُوطَةِ تُسَمَّى حَرَسْتَا (١٠٠). (١٠١)

---

(٩٩) "إسناده صحيح"
"الفتن" لنعيم بن حماد (٧٧٥).
وإسناده صحيح إن كان عبد اللَّه بن مروان هو الفزاري، وهو أقرب ما يكون، وقد ترجم له الخطيب في "تاريخه" (١٠/ ١٥١) ووثقه، وقال: حدث عن أبيه.
وأرطاة هو ابن المنذر ثقة، كما في "التقريب".
(١٠٠) حَرستَا: قرية كبيرة عامرة في وسط بساتين دمشق، على طريق حمص، بينها وبين دمشق أكثر من فرسخ. انظر "معجم البلدان" (٢/ ٢٧٩).
(١٠١) "إسناده ضعيف"
"فضائل الشام ودمشق" (٧٤)، وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٢/ ٢١٦، ٢١٧).
قلت: وإسناده ضعيف؛ سنان بن قيس مجهول، وقال الحافظ: مقبول، أي عند المتابعة، وقد انفرد به.