البخاري (١): (عنده وهم كثير) اهـ. وقال -مرة- (٢): (عنده غلط كثير) اهـ. وذكره ابن حبان في الثقات (٣)، وقال:(يخطئ، ويخالف). وقال ابن حجر (٤): (صدوق يخطئ) اهـ. ولم يتابع على حديثه هذا بلفظه -فيما أعلم-.
والأخيرة: فيه عبد العزيز بن النعمان، وهو: القرشي الموصلي، يروي عن شعبة وغيره، قال أبو حاتم (٥): (مجهول) اهـ (٦).
وحبّ الخلفاء الأربعة، وسائر أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من الدين والإيمان، ودليل على سلامة الاعتقاد ومنابذة أهل الطغيان.
١٤ - [٢] قال الحافظ -رحمه الله- (٧):
قال الحارث (٨): نا عبد الرحيم بن واقد: ثنا بشير (٩) بن زاذان القرشي:
(١) التأريخ الصغير (٢/ ١٤٥ - ١٤٦). (٢) التأريخ الكبير (٨/ ٣٢٥) ت / ٣١٨٣. (٣) (٧/ ٦١٩). (٤) التقريب (ص/ ١٠٧٣) ت / ٧٧٥٧. (٥) كما في: الجرح (٥/ ٣٩٨) ت / ١٨٤٤. (٦) وانظر: الضعفاء لابن الجوزي (٢/ ١١١) ت / ١٩٦١، ولسان الميزان (٤/ ٣٩) ت/ ١١٠. (٧) المطالب (٩/: ٣٠١ - ٣٠٢) ورقمه/ ٤٤٣١. (٨) الحديث في البغية (٢/ ٨٩٢ - ٨٩٣) ورقمه/ ٩٦٥، بنحوه. ورواه من طريقه: ابن عسكر في تأريخه (٤٧/ ١١٢). (٩) وقع في المطبوع من المطالب: (بشر). والتصحيح من البغية، وغيرها من المصادر.