كتاب زوائد الأحاديث الواردة في فضائل الصحابة

الفصل الأول: ما ورد في فصل من آمن برسول الله -صلى الله عليه وسلم- وصحبه - ص: 32

جماعة، وتركه آخرون، وقالوا إنه منكر الحديث. وبضعفه أعل حديثه البوصيري في الإتحاف (١). وسائر رواة الإسناد محتج بهم.

ولا أعلم أحدًا تابع الربذي على لفظ حديثه هذا. وقوله فيه: (يُؤمِنُونَ بي إِيمانُكُمْ، وَيُصدِّقُوني تَصدِيقُكُمْ، وَيَنصرُوني نَصرُكُمْ) منكر.

والمعروف: ما ورد عن النّبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (وددت أنا قد رأينا إخواننا). قالوا: أولسنا إخوانك، يا رسول الله؟ قال: (أنتم أصحابي، وإخواننا الذين لم يأتوا بعد). ونحوه من الأحاديث (٢).

٢ - [٢] قال الحافظ -رحمه الله- (٣):

وقال الطيالسي (٤): حدثنا موسى بن مُطير (٥) عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لَو أَنَّ لِرَجُلٍ أُحُدًا ذَهبًا فَأَنفَقَهُ في سَبيلِ اللهِ، وَفي الأَرَامِلِ، وَالمسَاكِينِ، وَاليتَامَى (٦) لِيُدرِكَ فَضْلَ رَجُلٍ مِنْ أَصحَابي سَاعَةً مِن النَّهارِ ما أَدرَكَهُ أَبَدًا).

---

(١) (٧/ ٣٤٢) ورقمه/ ٧٠١٢.
(٢) وتقدمت في الأصل برقم / ١ - ٣.
(٣) المطالب العالية (٩/ ٣٧٨) ورقمه/ ٤٦٠٤.
(٤) والحديث في مسنده (١٠/ ٣٢٧) ورقمه/ ٢٥٠٥.
(٥) بضم الميم، تصغير مَطَر. انظر: المغني لابن طاهر (ص / ٢٣٤).
(٦) الإنفاق في الأرامل، والمساكين، واليتامى إنفاق في سبيل الله -أيضًا-؛ لأن سبيل الله عام يقع على كل عمل خالص، سُلك به طريق التقرب إلى الله -تعالى-. وإذا أطلق فهو في الغالب واقع على الجهاد، وهو المقصود في صدر الحديث.
انظر: النهاية (باب: السين مع الباء) ٢/ ٣٣٨ - ٣٣٩.