كتاب توضيح المقاصد شرح نونية ابن القيم الكافية الشافية

الجزء ١ - فصل - ج: 1 - ص: 252

اعظم النَّاس نفيا للصفات بل وللاسماء الْحسنى

قَوْله من جنس قَول الباطنية القرامطة حَتَّى ذكرُوا عَنهُ انه لَا يُسَمِّي الله شَيْئا وَلَا غير ذَلِك من الاسماء الَّتِي يُسمى بهَا الْمَخْلُوق لَان ذَلِك بِزَعْمِهِ من التَّشْبِيه الْمُمْتَنع وَهَذَا قَول القرامطة الباطنية وَحكي عَنهُ أَنه لَا يُسَمِّيه الا قَادِرًا فَاعِلا لَان العَبْد عِنْده لَيْسَ بِقَادِر وَلَا فَاعل إِذْ كَانَ هُوَ رَأس الْمُجبرَة انْتهى كَلَامه رَحمَه الله تَعَالَى

قَالَ النَّاظِم

[فصل]

فِي قدوم ركب الايمان وعسكر الْقرَان

... وأتى فريق ثمَّ قَالَ أَلا اسمعوا

قد جِئتُكُمْ من مطلع الايمان ... من آرض طيبَة من مهَاجر أَحْمد

بِالْحَقِّ والبرهان والتبيان ... سَافَرت فِي طلب الاله فدلني الْهَادِي

عَلَيْهِ ومحكم الْقُرْآن ... مَعَ فطْرَة الرَّحْمَن جلّ جَلَاله

وصريح عَقْلِي فاعتلى بِبَيَان ... فتوافق الْوَحْي الصَّرِيح وفطرة الرَّحْمَن

والمعقول فِي ايمان ... شهدُوا بِأَن الله جلّ جَلَاله

متفرد بِالْملكِ وَالسُّلْطَان ... وَهُوَ الاله الْحق لَا معبود الا

وَجهه الاعلى الْعَظِيم الشان ... بل كل معبود سواهُ فَبَاطِل

من عَرْشه حَتَّى الحضيض الداني ...