كتاب النتف في الفتاوى للسغدي

كتاب القصاص والديات - أنواع الدية بالنظر للمجني عليه - ج: 2 - ص: 670

دِرْهَم وَنصف دِرْهَم

وَفِي قَول ابي حنيفَة واصحابه وابى عبد الله هم أهل الدِّيوَان فان لم يَكُونُوا فَأهل الْقَبَائِل

وَيقسم حَتَّى يُصِيب الرجل الْوَاحِد من ثَلَاثَة دَرَاهِم الى اربعة وَذَلِكَ فِي الاعطية وهى على الرؤس وَقَومه فى مصره عَاقِلَته ان لم يكن لَهُ ديوَان

وَالدية توخذ فى ثَلَاث سِنِين فى كل سنة ثلث الدِّيَة

وَمِقْدَار الدِّيَة عشرَة آلَاف دِرْهَم فِي قَول ابي حنيفَة وصاحبيه وابى عبد الله ان كَانَ مُسلما اَوْ ذِمِّيا سَوَاء كَانَ صَغِيرا أَو كَبِيرا كَامِل الاعضاء أَو نَاقص الاعضاء عَالما اَوْ جَاهِلا رفيعا اَوْ وضيعا عَرَبيا اَوْ عجميا أَو هاشميا فى الْمُسلم وَالْكَافِر والذمى والعربى لايكون ذِمِّيا

أَنْوَاع الدِّيَة بِالنّظرِ للْمَجْنِيّ عَلَيْهِ

وَالدية على أَرْبَعَة أوجه

دِيَة الْمُسلم

دِيَة الذمى

دِيَة الْمَرْأَة

دِيَة العَبْد

فَأَما دِيَة الْمُسلم فعشرة آلَاف دِرْهَم بِلَا خلاف

وَأما دِيَة الذمى فهى كَذَلِك فى قَول ابى حنيفَة واصحابه وابى عبد الله وَكَذَلِكَ جراحاتهم كجراحات الْمُسلمين

وفى قَول الشَّافِعِي دِيَة الكتابى ثلث دِيَة الْمُسلم والمجوسى ثَمَانمِائَة