كتاب النتف في الفتاوى للسغدي

كتاب الرهن - هلاك الرهن - ج: 2 - ص: 607

وَالثَّالِث فى الْمشَاع فى قَول ابي حنيفَة واصحابه وابي عبد الله

وَجَاز فِي قَول الشَّافِعِي وَمَالك

وَالرَّابِع فِي دم الْعمد

وَالْخَامِس فِي جِرَاحَة فِيهَا قصاص

وَالسَّادِس فِي كَفَالَة النَّفس

وَالسَّابِع فِي الشُّفْعَة

وَالثَّامِن فِي الْوَدِيعَة

وَالتَّاسِع فِي الْعَارِية

والعاشر فِي الاجارة

والحادى عشر فِي الْمُضَاربَة

وَالثَّانِي عشر فِي البضاعة

وَالْخَامِس عشر لَا يجوز ان يكون الرَّهْن رهنا فِي الدّين فِي قَول ابي حنيفَة واصحابه وَالشَّافِعِيّ وَفِي قَول مَالك يكون رهنا

وَذَلِكَ كُله لَان الرَّهْن يكون فِي المضمونات لَا فِي الامانات وكل شَيْء اصله امانة فالرهن فِيهِ بَاطِل

هَلَاك الرَّهْن

قَالَ وَالرَّهْن اذا هلك فان فِيهِ خَمْسَة اقاويل

قَالَ الشَّافِعِي يضيع عَليّ الْأَمَانَة وَله دينه على الرَّاهِن

وَقَالَ مَالك ان علم هَلَاكه فَكَمَا قَالَ الشَّافِعِي وان لم يعلم ضمن الْمُرْتَهن فيمته فيتحاسبان بهَا وبالدين ويترادان الْفضل