الأصحاب: جماعة الصَحْب، والصَحْب: جماعة الصاحب، ويُجمَع أيضًا بالصُّحبان، والصُّحبة، والصِّحاب، وهذا كله عائد لمادة (صحب)(١).
يقول ابن فارس:"الصاد والحاء والباء أصلٌ واحد يدلُّ على مقارنة شيء ومقاربته، من ذلك: الصَّاحِب، والجمع: الصَّحْب"(٢).
ويقول الجوهري:"الأصحاب: جمع صَحْب، مثل: فَرْخ وأفراخ. والصَّحابة بالفتح: الأصحاب، وهي في الأصل مصدرٌ. وجمع الأصحاب: أصاحيبُ. وقولهم في النداء: يا صاحِ، معناه يا صاحبي"(٣).
قال ابن دُريد:"فَإِذا قَالُوا صِحابة فهم الأصْحَاب، وإذا قَالوا صَحابة فهم القوم الَّذين يصحبونه. وربما كانت الصَّحابة مصدرًا؛ يقولون: فلان حسن الصَّحَابَة؛ أَي: الصُّحْبة"(٤).
(١) ابن عبَّاد، «المحيط في اللغة» (٢/ ٤٦٧)، ابن منظور، «لسان العرب» (١/ ٥١٩). (٢) ابن فارس، «مقاييس اللغة» (٣/ ٣٣٥). (٣) الجوهري، «الصحاح» (١/ ١٦١). (٤) ابن دريد، «جمهرة اللغة» (١/ ٢٨٠).