بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام

القسم الثاني بيان الإيهام وهو ما يرجع إلى نظر أبي محمد بن عبد الحق - (٦) باب ذكر أحاديث عللها، ولم يبين من أسانيدها موضع العلل. - ج: 3 - ص: 333

وعلى الأول، يكون النظر بين الطهراني وبين الدبري وابن زنجويه.

وقد حصل المقصود من إبراز علة الحديث على رأيهم. والله الموفق للصواب

(١٠٧٦) وذكر حديث جابر، قال رسول الله ﷺ: «لا يؤم المتيمم المتوضئين».

ثم قال: إسناده ضعيف جدا.

ولم يبين علته، وهو أنه عند الدارقطني الذي ذكره من عنده، من رواية عثمان بن معبد، حدثنا سعيد بن سليمان بن ماتع الحميري، حدثنا أبو إسماعيل الكوفي: أسد بن سعيد حدثنا صالح بن بيان، عن محمد بن المنكدر، عن جابر.

وكل من دون محمد بن المنكدر لا يعرف

(١٠٧٧) وذكر حديث: «عشر من الفطرة» من رواية عائشة