بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام

الكتاب: بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام
(وهو بيان للأوهام الواقعة في كتاب الأحكام لعبد الحق الإشبيلي)
فائدة: [اشتهر أن المؤلف وضع كتابه على الأحكام الكبرى لعبد الحق، ورجح المحقق بالدراسة أنه وضعه على الأحكام الوسطى]
المؤلف: ابن القطان الفاسي، أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الملك (ت ٦٢٨ هـ)
دراسة وتحقيق: د الحسين آيت سعيد
أصل التحقيق: أطروحة دكتوراه، كلية الآداب، مراكش ١٩٩٤ م بإشراف د فاروق حمادة
الناشر: دار طيبة، الرياض - السعودية
الطبعة: الأولى، ١٤١٧ هـ - ١٩٩٧ م
عدد الأجزاء: ٦ (٤ وجزء للمقدمة وآخر للفهارس)
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

[بيان الوهم والإيهام - ابن القطان]

ألف عبد الحق الإشبيلي (ت ٥٨١ هـ) ثلاثة كتب في الأحاديث التي تبنى عليها الأحكام وسماها: الأحكام الكبرى، والوسطى، والصغرى
• فالكبرى مطولة يذكر فيها الأحاديث بأسانيدها
• والوسطى: حذف منها الأسانيد وجملا من الكتب والمتون، وعوض عن ذلك بالإكثار من الكلام عن علل الحديث واختلاف ناقليه، وتحرير الزيادات فيه، وقرر في مقدمتها أن ما سكت عنه فهو صحيح عنده وما له علة بينها، وبهذا كانت الأحكام الوسطى أكثر فائدة من الكبرى، فأقبل عليها الناس
• والصغرى: مختصرة من الوسطى، وهي مختصرة جدا يقتصر فيها - في الغالب - على ما في الصحيحين والموطأ

ثم ألف ابن القطان (ت ٦٢٨ هـ) كتابه «بيان الوهم والإيهام»، ينتقد فيه على عبد الحق أمورا، وقد قسم كتابه هذا تقسيما مبتكرا:
• قسم في بيان الوهم: ويعني به ما يقع لأبي محمد أثناء نقله من أصوله، من أوهام وتصحيفات وتحريفات، وقسّمه إلى أبواب مثل: باب الزيادة في الأسانيد، باب النقص في الأسانيد … وهكذا
• قسم في بيان الإيهام: فهو يتعلق بـ «نظر» عبد الحق واجتهاده، لا بنقله، يعني، ما يوهمه صنيع عبد الحق من تصحيح ضعيف أو تضعيف صحيح أو … وقسمه إلى أبواب مثل: باب أحاديث أوردها على أنها متصلة وهي منقطعة، باب أحاديث ردها بالانقطاع وهي متصلة، … وهكذا
• باب: في ذكر المصنفين الذين أخرج عنهم عبد الحق الأحاديث
• باب: في ذكر مضمون ما سبق في الكتاب (باختصار) على ترتيب الموضوعات (أعني على ترتيب عبد الحق في كتابه) ليسهل الوصول له، لأن الترتيب السابق يضم النظير إلى نظيره، لكن لا يسير على نسق كتاب ابن عبد الحق

ولابن القطان في نقده أوهام، قال ابن ناصر الدين: «ولابن القطان فيه وهم كثير نبه عليه أبو عبد الله الذهبي في مصنف كبير» ا هـ. وهو مطبوع باسم «الرد على ابن القطان في كتابه بيان الوهم والإيهام» وهو ضمن كتب هذا البرنامج (المكتبة الشاملة)

(مسألة): هل الكتاب موضوع على الأحكام الكبرى أم الصغرى لعبد الحق
• قال الذهبي: «طالعت كتابه المسمى بالوهم والإيهام، الذي وضعه على الأحكام الكبرى لعبد الحق. . .» [تذكرة الحفاظ]
• وقال السيوطي: «صنف الوهم والإيهام على الأحكام الكبرى لعبد الحق» [طبقات الحفاظ].
• وقال الكتاني: «وككتاب الأحكام الشرعية الكبرى لأبي محمد عبد الحق. . . وقد وضع عليها الحافظ الناقد أبوا لحسن. . . المعروف بابن القطان. . . كتابه المسمى ببيان الوهم والإيهام. . .» [الرسالة المستطرفة]
• قال محقق (بيان الوهم والإيهام): «ابن القطان إنما وضع كتابه على الأحكام الوسطى، لا على الكبرى ولا على الصغرى. . . انتقد على أبي محمد في الأحكام الوسطى، أكثر من ألفي وثمانمائة حديث بالمكرر. وقد تتبعتها حديثاً حديثاً، وكلمة كلمة من الأحكام الوسطى، وأثبتنا في حاشية كل حديث نقله ابن القطان من الأحكام الوسطى رقمه بجزئه وصفحته. ونفس الكلام الذي في الوسطى هو الذي ينقله ابن القطان بحروفه وألفاظه ويتعقبه، وهذا دليل ملموس، لا نحتاج معه إلى زيادة». [مقدمة بيان الوهم ص ٢١٠ و ٢١١]

[عامة هذا التعريف مأخوذ من كلام محقق كتاب «الوهم والإيهام» د الحسين آيت سعيد]

صفحة المؤلف: [ابن القطان]